Jovens Kanimambo

FEVEREIRO 2012 I ADORAÇÃO EUCARÍSTICA

2012-02-01T22:49:00.000Z

Adoração Eucarística | Novembro

2011-11-08T16:16:00.001Z

http://ultimomissionario.blogspot.com/2011/11/adoracao-eucaristica-novembro.html

QUARTA - FEIRA 9 DE NOVEMBRO DE 2011

AS 18H15 NO CONVENTO DO CARMO

ESPERAMOS POR TI...

BENÇÃO MISSIONÁRIA

2011-10-31T18:35:00.000Z

Olha, Senhor, para o povo fiel

que implora a Tua misericórdia,

para que todos aqueles que em Ti confiam

possam levar a toda a parte

o testemunho do Teu amor.

Abençoa, Senhor, este povo

que espera confiadamente na Tua misericórdia

e faz que receba abundantemente

o que por Tua inspiração deseja.

Favorece sempre, Senhor, com o auxílio celeste

o povo que Te é consagrado,

para que possa dilatar-se por todo o mundo

e cumprir fielmente os teus mandamentos.

Abençoe-vos Deus todo-poderoso,

Pai, Filho + e Espírito Santo.

R. Ámen.

Poema Missionário

2011-10-28T18:20:00.000+01:00

És tu, Senhor, o clarão da tarde,

A notícia, a carícia, a Ressurreição.

Passa outra vez, Senhor, dá-nos a mão,

Levanta-nos,

Não nos deixes ociosos nas praças,

Sentados à beira dos caminhos,

Sonolentos, desavindos,

A remendar bolsas e redes.

Envia-nos, Senhor, e partiremos o pão

Juntos nos caminhos da missão.

[DO GUIÃO OUTUBRO MISSIONÁRIO 2011]

PAI - NOSSO MISSIONÁRIO

2011-10-26T18:10:00.003+01:00

P – Pai-nosso que estais nos céus.

R – Onde tantos olham para a terra, que eu saiba contemplar o céu.

P – Santificado seja o vosso nome.

R – Onde tantos adoram a máquina que eu saiba venerar o homem.

P – Venha a nós o vosso Reino.

R – Onde tantos põem bombas de destruição, que eu ponha uma palavra de união.

P – Seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu.

R – Onde a vida perdeu sentido, que eu leve sentido à vida.

P – O pão nosso de cada dia nos dai hoje.

R – Onde tantos buscam ser servidos, que eu ponha a alegria de servir.

P – Perdoai-nos as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.

R – Onde tantos erguem as mãos para agredir, que eu abra o coração para acolher.

P – Não nos deixeis cair em tentação.

R – Onde tantos estão sempre distantes, que eu seja alguém sempre presente

P – Mas livrai-nos do mal.

R – Onde tantos vivem nas trevas do egoísmo, que eu passe fazendo a todos o bem.

Oração:

Senhor nosso Deus, Tu que envias o teu Espírito para que toque

os corações sedentos da verdadeira vida. Que continuemos a entregar

a nossa vida ao serviço deste mundo cada vez mais enfraquecido,

para que o Evangelho se torne vivo e o mundo caminhe na paz e

na unidade. Por Nosso Senhor Jesus Cristo vosso Filho que é Deus

convosco na unidade do Espírito Santo. Ámen.

[DO GUIÃO OUTUBRO MISSIONÁRIO DE 2011]

PRECES MISSIONÁRIAS

2011-10-25T21:52:00.001+01:00

Irmãs e irmãos:

Reunidos em oração, elevemos a Deus nosso Pai as nossas preces pela Igreja missionária e pelo mundo a quem somos enviados a anunciar o Evangelho, dizendo com toda a confiança:

- Ouvi, Senhor, a nossa oração.

1. Rezemos para que a Igreja, seja verdadeiramente missionária, cujo primeiro e melhor serviço é a proclamação da Boa Nova a todos os povos e culturas, nada impondo, mas sempre propondo a pessoa de Cristo Salvador. Oremos.

2. Rezemos por todos e cada um dos baptizados, para que sejam evangelizadores entusiasmados pela profundidade e beleza da fé de modo a transmitir a Boa Nova do amor de Deus aos vizinhos, aos filhos e às gerações futuras. Oremos.

3. Rezemos pelos missionários e missionárias que trabalham longe da sua pátria, para que sintam sempre de novo o chamamento de Cristo a partir ao encontro de cada irmão segundo o estilo de Jesus, o Bom Pastor. Oremos.

4. Rezemos pelos leigos comprometidos na actividade missionária para que, através do seu testemunho na vida profissional, familiar e eclesial, sejam uma verdadeira rede de evangelização no coração do mundo levando o Evangelho a todos os sectores da vida. Oremos.

5. Rezemos por todos aqueles que fazem voluntariado para que sejam sinal da gratuidade do amor de Deus e da fraternidade do Reino e, pela sua acção e presença, contribuam para aliviar o sofrimento e a solidão, promover a fraternidade e combater a pobreza. Oremos.

6. Rezemos pelos que sofrem duramente os efeitos da crise, nomeadamente os pobres, os desempregados e os idosos, para que as comunidades cristãs, animadas pela caridade, se multipliquem em gestos de acolhimento, de compaixão e de solidariedade, geradores de esperança. Oremos.

Senhor nosso Deus,
que enviastes ao mundo o vosso Filho Jesus Cristo
para anunciar a todos o vosso amor de Pai,
concedei-nos a graça de acolher a Sua Palavra
e viver com alegria a nossa vocação missionária, na Igreja e
no mundo.
Por Nosso Senhor…

FIM DE SEMANA MISSIONÁRIO

2011-10-23T17:10:00.003+01:00

Santa Teresinha, Padroeira das Missões

2011-10-19T21:07:00.002+01:00

“Na manhã do dia 8 de Setembro, senti-me inundada por um rio de paz. E foi nessa paz «superior a todo o sentimento», que pronunciei os meus santos votos... Quantas graças não pedi nesse dia!... Sentia-me verdadeiramente Rainha, por isso, aproveitava o meu título para libertar os cativos, para obter favores do Rei para com os seus súbditos ingratos, enfim, queria libertar todas as almas do Purgatório e converter os pecadores... Ofereci-me a Jesus, para que Ele cumpra perfeitamente em mim a sua vontade, sem que as criaturas jamais se oponham...” (Ms A 76v).

Introdução

Teresa do Menino Jesus desde a sua subida aos altares e ao Padroado universal das missões, juntamente com S. Francisco Xavier, é digníssima porta-voz do apostolado missionário de todo o Cristão. Ela ora, sacrifica-se pela santificação dos sacerdotes e missionários e pela salvação de todos. Refere a sua confidente e irmã Celina, que Teresinha estimava a vida religiosa, sobretudo, como um remédio para salvar almas. Pensou mesmo fazer-se religiosa das Missões estrangeiras para poder satisfazer essa ânsia. Mas a esperança de salvar mais almas por meio da oração e o sacrifício levou-a a fechar-se no Carmelo.

Desde a sua entrada no Carmelo (a Arca Santa) a sua sorte seria a da pombinha de Noé. É ela mesma a falar: “um dia o Senhor abriria a janela da Arca e dir-me-ia para voar para muito longe, muito longe, até às regiões infiéis, levando comigo o raminho de oliveira.

Este pensamento... fez crescer a minha alma, fez-me pairar acima de todas as criaturas”.

Teresa do Menino Jesus esteve mesmo disposta a ir para Hanoi, respondendo desta maneira a um convite que as Irmãs Carmelitas daquele convento tinham feito ao Carmelo de Lisieux. Isto só não

se realizou devido à sua doença, mas mesmo assim, Teresa fez uma novena ao Venerável Teófanos Venard implorando a sua cura completa para ir até à China. Mas esta novena foi o ponto de partida

de um período de maior gravidade. Santa Teresinha não chegou a ir até a Hanoi, devido ao seu corpo enfermo, mas o seu espírito voava até lá.

[Do Guião Outubro Missionário 2011]

PRECES MISSIONÁRIAS

2011-10-15T19:57:00.001+01:00

Santa Teresinha dizia: “no coração da Igreja eu serei o amor”. Ela encontrou o seu lugar na Igreja, um lugar que é também o de cada um de nós. Unidos a ela oremos a Jesus, por cujo coração ardia de amor. A cada invocação respondemos:

Fazei-nos, Senhor, missionários do Amor!

1- Senhor, Vós dissestes: «Aquele que tiver sede venha a mim e beba». Dai-nos, Senhor, sede ardente do vosso amor.

2- Senhor, Vós dissestes: «O amor é forte como a morte». Concedei, Senhor, a vossa força aos que são perseguidos por causa da Fé.

3- Senhor, Vós dissestes: « Aquele que olhar para trás não é digno de mim». Enchei-nos, Senhor, daquela fé que atravessa as trevas.

4- Senhor, Vós que dissestes: «O que fizestes a um dos Meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes». Fazei que vos reconheçamos e amemos em todos os nossos irmãos.

5- Senhor, Vós dissestes: «Eu vim lançar o fogo à terra». Enchei-nos, Senhor, do ardente espírito missionário que floresceu no coração de Santa Teresinha e que a levou a oferecer-se pela salvação

das almas.

Oração – Deus de infinita bondade, que abris as portas do vosso Reino aos pequeninos e humildes, fazei que sigamos confiadamente o caminho espiritual de Santa Teresinha, para que cheguemos, por sua intercessão, ao conhecimento da vossa glória. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo. Amén.

[Do guião Outubro Missionário 2011]

O ENVIO DE JESUS

2011-10-12T14:24:00.000+01:00

O envio de Jesus apresenta-se no perfeito grego, pelo que a sua missão começou e continua. Não terminou. Ele continua em missão. A nossa missão está no presente. O presente da nossa missão aparece, portanto, vinculado e agrafado à missão de Jesus, e não faz sentido sem ela e sem Ele: «Como me enviou o Pai, também Eu vos mando ir». Nós implicados e imbricados n’Ele e na missão d’Ele.

Nascerá assim uma Igreja jovem, leve e bela, toda discipular, toda evangelizada e toda evangelizadora, toda missionária, dado que ser missionário é a maneira de ser de cada cristão, de acordo com o intenso dizer de Paulo VI na sua inesquecível Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi (1975), n.º 14: «Evangelizar é a graça e a vocação própria da Igreja, a sua identidade mais profunda. A Igreja existe para

evangelizar».

[D. António Couto]

Mensagem do Papa Bento XIX para o Dia Missionário Mundial

2011-10-10T13:59:00.007+01:00

Assim como o Pai me enviou, também Eu vos envio a vós» (Jo 20, 21)

«...Ide e anunciai

Este objectivo reaviva-se continuamente através da celebração da liturgia, em especial da Eucaristia, que se conclui sempre evocando o mandato de Jesus ressuscitado aos Apóstolos: «Ide...» (Mt 28, 19). A liturgia é sempre uma chamada «do mundo» e um novo início «no mundo» para testemunhar o que se experimentou: o poder salvífico da Palavra de Deus, o poder salvífico do Mistério pascal de Cristo. Todos aqueles que encontraram o Senhor ressuscitado sentiram a necessidade de O anunciar aos outros, como fizeram os dois discípulos de Emaús. Eles, depois de ter reconhecido o Senhor ao partir o pão, «partiram imediatamente, voltaram para Jerusalém e encontraram reunidos os onze e contaram o que lhes tinha acontecido pelo caminho (Lc 24, 33-35). O Papa João Paulo II exortava a estarmos «vigilantes e prontos para reconhecer o seu rosto e correr a levar aos nossos irmãos o grande anúncio: “Vimos o Senhor”!» (Carta ap. Novo millennio ineunte, 59).

A todos

Todos os povos são destinatários do anúncio do Evangelho. A Igreja «por sua natureza é missionária, visto que, segundo o desígnio de Deus Pai, tem a sua origem na missão do Filho e na missão do Espírito Santo» (Conc. Ecum. Vat. II, Decr. Ad gentes, 2). Esta é «a graça e a vocação própria da Igreja, a sua mais profunda identidade. Ela existe para evangelizar» (Paulo vi, Exort. ap. Evangelii nutiandi, 14). Consequentemente, nunca pode fechar-se em si mesma. Enraíza-se em determinados lugares para ir além. A sua acção, em adesão à palavra de Cristo e sob a influência da sua graça e caridade, faz-se plena e actualmente presente a todos os homens e a todos os povos para os conduzir rumo à fé em Cristo (cf. Ad gentes, 5).»

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/missions/documents/hf_ben-xvi_mes_20110106_world-mission-day-2011_po.html

Festa de Santa Teresinha do Menino Jesus

2011-10-01T22:05:00.004+01:00

Atirar Flores

Jesus, meu único Amor, aos pés do teu Calvário

Como gosto à tarde de atirar- Te Flores!...

Ao desfolhar para Ti a rosa primaveril

Quisera enxugar o teu pranto…

Atirar Flores, é oferecer – Te em primícias

Os mais leves suspiros, as mais pesadas dores.

Penas e alegrias, os meus pequenos sacrifícios

Eis as minhas flores!...

Da tua beleza a minha alma enamorou – se

Quero Oferecer – Te os meus aromas e flores

Ao lançá-las para Ti nas asas do vento

Quisera inflamar os corações!...

Atirar Flores, Jesus, eis a minha arma

Quando quero lutar para salvar os pecadores

A vitória é minha… eu sempre Te desarmo

Com as minhas flores!!!...

[Santa Teresa Do Menino Jesus]

Festa de Santa Teresinha do Menino Jesus

2011-10-01T21:17:00.001+01:00

Hoje dia 1 de Outubro a ordem dos Carmelitas Descalços celebram em especial o dia sua Irmã Santa Teresinha do Menino Jesus.

Adoração Eucarística | Julho

2011-07-02T15:21:00.001+01:00

Quarta - Feira, 6 de Julho de 2011

Convento do Carmo de Viana do Castelo

Esperamos por ti...

48º Semana das Vocações- Oração

2011-05-08T16:20:00.002+01:00

Senhor Jesus Cristo,
Bom Pastor da vossa Igreja,
Vós que tanto nos amastes
que destes a vida por todos nós,
e, depois de ressuscitado de entre os mortos,
prometestes estar connosco até ao fim dos tempos,
nós vos suplicamos:
fazei com que haja mais cristãos
que se deixem cativar pelo Vosso amor
e se ofereçam para o irradiar pelo mundo
como sacerdotes, religiosos ou religiosas.
Ajudai‑nos, Senhor, a tudo fazermos
para que esta graça nos seja concedida
na comunidade cristã a que pertencemos.
Teremos então mais razões para Vos bendizer,
em união com Santa Maria, Vossa Mãe bendita:
Vós que viveis e reinais pelos séculos dos séculos.
Ámen.

Adoração Eucaristica de Maio

2011-05-04T14:05:00.002+01:00

"Mostrai me, Senhor, o caminho do vida."

Quarta - feira, 4 de Maio de 2011

Convento do Carmo de Viana do Castelo

http://ultimomissionario.blogspot.com/2011/05/adoracao-eucaristica-de-maio.html

Adoração Eucarística de Abril

2011-04-03T15:26:00.006+01:00

«Eu sou a ressurreição e a vida»

QUARTA - FEIRA, 6 DE ABRIL DE 2011

CONVENTO DO CARMO DE VIANA DO CASTELO

http://ultimomissionario.blogspot.com/2011/04/adoracao-eucaristica-abril.html

Adoração Eucarística de Março

2011-03-02T16:54:00.004Z

“Procurai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça,

e tudo o mais se vos dará por acréscimo”

QUARTA - FEIRA, 2 DE MARÇO DE 2011
CONVENTO DO CARMO DE VIANA DO CASTELO

http://ultimomissionario.blogspot.com/

ORAÇÃO MISSIONÁRIA A MARIA

2011-02-02T18:57:00.001Z

Que Maria, Mãe de Deus e nossa Mãe,

Senhora da Anunciação e da Saudação,

vele por nós,

nos molde no seu jeito maternal e evangelizador,

e abençoe os nossos trabalhos e propósitos.

Senhora da Anunciação,

que corres ligeira sobre os montes,

vela por nós, fica à nossa beira.

É bom ter a esperança como companheira.

Contigo rezamos ao Senhor:

Dá-nos, Senhor,

um coração sensível e fraterno,

capaz de escutar e de recomeçar.

Mantém-nos reunidos, Senhor,

à volta do pão e da palavra.

Ajuda-nos a discernir os rumos a seguir

nos caminhos sinuosos deste tempo,

por Ti semeado e por Ti redimido.

Ensina-nos a tornar a tua Igreja

toda missionária,

e a fazer de cada paróquia, que é a Igreja

a residir no meio das casas

dos teus filhos e filhas,

uma Casa grande, aberta e feliz,

átrio de fraternidade,

de onde se possa sempre ver o céu,

e o céu nos possa sempre ver a nós.

(Da Carta Pastoral CEP

Rosto Missionário da Igreja, Junho 2010)

SEMANA DE ORAÇÃO PELA UNIDADE DOS CRISTÃOS 2011

2011-01-18T11:12:00.003Z

Senhor, faz-me instrumento da tua paz

Faz-me instrumento de tua paz.
Onde houver ódio que eu leve o teu amor,
Onde houver injúria, que eu leve o teu perdão, Senhor.
Onde houver dúvida, que eu leve a verdadeira fé em ti.

Ó Mestre, faz com que eu nunca busque
Ser consolado mais do que consolar,
Ser compreendido mais do que compreender,
Ser amado mas do que amar com toda a minha alma.

Faz-me um instrumento da tua paz.
Onde houver desespero na vida, que eu leve a esperança;
Onde houver escuridão, que eu leve só luz;
E onde houver tristeza, que eu leve sempre alegria.

Faz-me um instrumento da tua paz.
É perdoando que somos perdoados.
É dando a todos que recebemos
E é morrendo que nascemos para a vida eterna.

(oração atribuída a São Francisco)

Fonte: www.vatican.va

REPENSAR JUNTOS A PASTORAL DA IGREJA EM PORTUGAL

2011-01-12T23:39:00.002Z

Apresentação

A Conferência Episcopal Portuguesa decidiu promover um caminho para “repensar a pastoral da Igreja em Portugal”, de modo a adequá-la melhor ao mandato recebido de Jesus e às circunstâncias actuais. Como ponto de partida, foi elaborado o documento “Formação para a missão – formação na missão”. Nele se aponta este objectivo: “encontrar uma compreensão comum a todas as Igrejas de Portugal dos caminhos da missão e enunciar prioridades de opções e dinâmicas de acção com as quais todas as Dioceses se comprometam”. E refere-se como método a leitura dos “sinais dos tempos”, segundo a perspectiva do Concílio Vaticano II (cf. GS 4 e 11).

O presente instrumento de trabalho dá continuidade prática ao citado documento, que indica: “Temos todos de perscrutar o Espírito, para na autenticidade do que somos, merecermos o futuro que Deus quer e nos dará”. Daí a oração que deve marcar e inspirar este esforço eclesial: “Ensinai-nos, Senhor, o vosso caminho e caminharemos na verdade. Dirigi a vossa Igreja em Portugal, para que honre e testemunhe o vosso Nome” (cf. Sl 86,11).
Neste esforço para repensar a pastoral, pretende-se envolver num caminho sinodal, em comunhão e colaboração, a nível diocesano e nacional, os múltiplos agentes pastorais (bispos, sacerdotes, religiosos e religiosas, movimentos, associações de fiéis e outras obras eclesiais). Assim, o itinerário percorrerá várias etapas, como se dirá mais abaixo. Não de trata de realizar um sínodo nacional mas tão só adoptar o espírito e o estilo sinodal.
O método com o qual se começa é o discernimento pastoral. Trata-se de um processo de observação, análise e perscrutação dos sinais de Deus na realidade da vida da Sociedade e da Igreja. Em termos paulinos, procura-se “discernir qual é a vontade de Deus: o que é bom, o que lhe é agradável, o que é perfeito”, em ordem a determinar o caminho e os modos de a Igreja em Portugal cumprir de modo mais frutuoso a sua missão. Este processo, conduzido na atenção e docilidade ao Espírito Santo, requer previamente da parte de todos os que nele se envolvam a disponibilidade para se deixar “transformar, adquirindo uma nova mentalidade” (cf. Rm 12,2).
Neste caminho eclesial, procura-se atingir os seguintes objectivos específicos:
Chegar à consciência clara do que realmente move a Igreja na acção pastoral e à convicção de que sem uma confiança firme e a comunhão profunda com Cristo e em Cristo nada se pode fazer (cf. Jo 15,5). Discernir os sinais de Deus na sociedade actual, como apelos e luz que permite à Igreja vislumbrar o horizonte para o qual se deve orientar. Identificar e acolher a ajuda actual de Deus, com a qual abre à Igreja novos caminhos ou possibilidades inovadoras em ordem à sua missão pastoral.

I. Itinerário sinodal proposto
Para pôr em andamento este processo, propõe-se a todos os pastores das dioceses e aos dirigentes e responsáveis das variadas expressões da Igreja em Portugal a prática da comunhão e da colaboração eclesial em ordem à identificação das linhas comuns de acção pastoral. Elas não porão em causa o caminho e as legítimas opções de cada diocese ou organismo eclesial mas deverão inspirá-las e constituir o horizonte comum de referência.
Mediante o trabalho de discernimento pastoral, à luz do Evangelho e na atenção e docilidade ao Espírito, procuramos identificar progressivamente o caminho por onde ir e as prioridades a assumir, sabendo que não deixaremos cair os esforços habituais, mas colocamos o empenho principal nos novos caminhos...
Para essa caminhada, propomos os seguintes passos:

1. A Assembleia Plenária da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) aprecia a presente proposta e instrumento de trabalho, apresentado pelo grupo promotor representativo das Dioceses e outras instâncias eclesiais em ordem a lançar a dinâmica da procura e do discernimento pastoral. Sendo aprovado, torna-o público para se pôr em prática. (Abril de 2010)

2. Nas Jornadas Pastorais do Episcopado, a CEP começa o processo de “repensar juntos a pastoral da Igreja em Portugal”, revendo experiências e ouvindo o contributo de peritos em teologia e pastoral e de figuras da sociedade civil e da cultura. (Junho de 2010)

3. Durante vários meses, nas Dioceses (conselhos pastorais ou outras instâncias), nas conferências ou direcções nacionais dos institutos de vida consagrada e dos movimentos e associações de fiéis far-se-á o trabalho de discernimento pastoral, conforme se propõe mais adiante. (Julho de 2010 a Março de 2011)

4. Depois, o resultado deste trabalho, com os vários contributos diocesanos e nacionais, é recolhido e sintetizado no Gabinete de Estudos pastorais da CEP. (Abril de 2011)

5. As conclusões recolhidas são depois reflectidas pelo grupo representativo das dioceses, congregações e movimentos. O resultado final será entregue à CEP. (Maio de 2011)

6. Nas jornadas pastorais, estudam-se as formas de pôr em prática as orientações comuns nas Diocese e nas diferentes instâncias da Igreja. (Jornadas Pastorais do Episcopado, Junho de 2011)

7. A CEP define as orientações pastorais comuns para a Igreja em Portugal. (Assembleia Plenária, Novembro de 2011)

8. Três anos depois (2014), pelos meios julgados oportunos, a CEP avaliará o caminho pastoral feito e os seus frutos, e, se assim o entender, definirá a sua continuidade.

II. Proposta para o discernimento pastoral (instrumento de reflexão)

1. Traços da situação actual
No Concílio Vaticano II, a Igreja reviu-se nas palavras de S. João (1 Jo 1, 2-3), nas quais declara que os apóstolos e toda a comunidade dos cristãos viviam em comunhão com Deus e com Seu Filho Jesus Cristo e deseja que os destinatários da sua carta pudessem também viver em comunhão com e como eles (cf. DV 1). Por esta comunhão com e em Deus, que é amor, a Igreja torna‑se “o sacramento, ou sinal, e o instrumento da íntima união com Deus e da unidade de todo o género humano” (LG 1).
Todavia, a incarnação desta comunhão na vida e missão da Igreja em Portugal encontra dificuldades e resistências várias, que entravam o testemunho do Evangelho na sociedade e o serviço espiritual aos homens. A Igreja – nas suas múltiplas dioceses, congregações religiosas, movimentos, novas comunidades, associações de fiéis – vive dispersa em inúmeras actividades, encontros, jornadas, congressos, instituições... que parecem não ter ligação entre si nem dar aquela vitalidade e inovação significativa na vida dos cristãos, nem irradiar sinais de esperança na sociedade em que vivemos. Há nela muitas instituições sociais, meios de comunicação social, instituições de ensino e assistência... mas parecem ficar no seu âmbito próprio, sem serem vistas e reconhecidas, e nem elas mesmas parecem sentir-se e agir como membros diferenciados de um só corpo, a Igreja. As cartas, notas, mensagens e outros documentos pastorais da Conferência Episcopal têm algum impacto no momento em que são publicados, mas depois são esquecidos, não chegando a dar os frutos desejados. O processo de catequese, sobretudo na infância e adolescência, foi recentemente renovado e alargado, mas observa-se que, a não ser numa pequena percentagem, acaba por não gerar cristãos vivos e empenhados. Por outro lado, no que se refere aos jovens e aos adultos, não se têm conseguido grandes avanços na formação sólida da fé de modo a acompanhar os diferentes momentos da vida das pessoas. Que falta?

Ao mesmo tempo que se nota decréscimo em vários aspectos na Igreja em Portugal, também há sinais novos. Mencionamos alguns, a título de exemplo, para que se descubram outros: na sequência do sopro conciliar do Espírito, a vida da Igreja e dos cristãos tornou-se mais simples e fraterna, desenvolveu-se bastante a participação laical, quer no interior das comunidades cristãs quer mesmo nalgumas causas (solidariedade em causas emergentes, defesa da vida, afirmação da família constituída por um homem e uma mulher unidos pelo casamento...), apareceram ou cresceram significativamente novos movimentos, comunidades e associações de fiéis, com propostas inovadoras de evangelização, de vida comunitária e de testemunho da fé no mundo... Não será, através destes sinais, que o Espírito Santo nos indica o caminho?
Vivemos, na Europa e também em Portugal, numa sociedade cada vez mais secularizada e, por vezes, secularista, abafando ou denegrindo o valor e a influência pessoal e social da religião, da fé cristã e da Igreja. Conforme a palavra de Deus proclamada pelo profeta, pode dizer-se que as pessoas escolheram confiar no homem e contar somente com a força humana, “afastando o seu coração do Senhor” (Jer 17, 5). Ao mesmo tempo, há sinais evidentes de que persistem nos corações humanos os anseios pela espiritualidade e pela comunhão com o mistério divino. E percebe-se o desafio à Igreja de saber comunicar o Evangelho de modo atractivo como “palavra que dá vida” e “vida em abundância”, e de fazer propostas cativantes que possibilitem matar a sede a quem procura saciar as inquietações do seu espírito pela comunhão com Deus.
Toda esta mudança social e cultural e a diminuição da relevância da Igreja constituem um apelo a todos os seus membros, para sermos, como escreveu João Paulo II, “mais humildes e vigilantes na nossa adesão ao Evangelho” (NMI 6). A Igreja em Portugal é assim chamada a viver em atitude de serviço generoso e a ser fermento pela autenticidade das suas propostas e do seu testemunho. Diz alguém: “O mundo é de quem o ama e sabe melhor prová-lo”.

2. Três aspectos para uma “nova maneira de ser Igreja”
Analisando a situação da Igreja em Portugal, nos seus múltiplos membros e actividades, e as circunstâncias sociais e culturais do nosso povo, parecem emergir três questões cuja resposta pode indicar o caminho para as prioridades da acção pastoral. São elas: a exigência da formação cristã, para sermos melhores fiéis e darmos testemunho do Evangelho; o empenho criativo, ardente e frutuoso na nova evangelização, com um modo cristão e eclesial novo de estar e agir no mundo; a reorganização das comunidades cristãs, que passa pela descoberta de novas formas de exercício do ministério sacerdotal e a implementação da diversidade de ministérios eclesiais.

Estas possíveis linhas comuns de acção pastoral deverão ser confirmadas ou eventualmente alteradas, após o processo de discernimento pastoral. Através dele, somos convidados a acolher o mesmo convite que o Espírito disse ao vidente do Apocalipse, quando lhe apresentou o retrato das Igrejas da Ásia Menor (Ap 2-3): trata-se de dar ouvidos ao que o Espírito hoje diz às Igrejas que estão em Portugal (cf. Ap 2, 7.11.17, etc.). Na observação, escuta e discernimento do caminho a seguir, não podemos deixar de atender à recomendação do apóstolo Paulo: “Não apagueis o Espírito. Não desprezeis as profecias. Examinai tudo, guardai o que é bom” (1 Ts 5, 19-21).

3. Questões para o discernimento pastoral
Neste caminho sinodal, procuramos fazer um discernimento em profundidade, identificando os sinais, a luz e a voz do Espírito. A Igreja em Portugal, através dos seus múltiplos responsáveis, é chamada a deixar-se interpelar e a tomar consciência de si mesma e das convicções que a movem, examinando se vive realmente o Evangelho de Jesus Cristo e se está a corresponder aos seus apelos.

Apontam-se duas grandes questões para o discernimento: uma sobre a leitura de fé dos sinais de Deus na sociedade e outra sobre os sinais e indicadores do Espírito Santo na própria vida da Igreja. As respostas deverão ser recolhidas e remetidas ao Secretariado da Conferência Episcopal.
Igreja em Portugal, “que vês na noite” da sociedade em que vives (cf. Is 21, 11)? Quais os sinais de Deus e os desafios para a tua missão? O que verdadeiramente precisam as pessoas de hoje, a nível espiritual e humano, e o que podes tu oferecer-lhes?
Igreja em Portugal, que indicações ou rumores do Espírito encontras hoje em ti (experiências, carismas, dinamismos existentes...) a apontar‑te o estilo de vida cristã e a “nova maneira de ser Igreja” adequada aos tempos de hoje? Que caminhos pastorais te assinalam os sinais e os dons do Espírito para viveres e testemunhares o Evangelho de Cristo?

4. Leituras de apoio a este itinerário de renovação pastoral
Para além dos textos base (desde a Sagrada Escritura ao Concílio Vaticano II…), destacamos: – Exortação Apostólica pós-sinodal «Ecclesia in Europa» de João Paulo II, 2003; Carta Apostólica «Novo Millennio Ineunte» de João Paulo II, 2001; Papa Bento XVI em Portugal – Discursos, homilias e saudações, 2010; Servidores da Alegria, Cardeal Walter Kasper, 2009...

Documento aprovado na Assembleia Plenária da Conferência Episcopal Portuguesa
Fátima, 14 de Abril de 2010

Adoração Eucarística de Janeiro

2011-01-04T22:59:00.005Z

«Viemos do Oriente adorar o Rei»

Quarta - feira, 5 de Janeiro de 2011

Convento do carmo de viana do castelo

http://ultimomissionario.blogspot.com/

«Uma Estranha Luz»

2010-12-31T10:00:00.006Z

Havia, no meio de um bosque, uma aldeia onde aconteceu algo de estranho que a todos maravilhou. Numa noite de intenso nevoeiro, em que não se via o chão que se pisava, chegou um caminhante a dizer que uma estranha luz tinha ido adiante dele, indicando-lhe o caminho para não se perder.

Uma noite, voltou a acontecer o mesmo. Uma jovem tinha-se perdido enquanto andava á lenha no bosque e não encontrava o caminho do regresso. De repente, viu uma pequena luz que se movia adiante dela. Seguiu-a e, graças a ela, conseguiu regressar à aldeia.

As pessoas não sabiam que pensar de tudo isto. Uns diziam que tudo era fruto da imaginação. Outros diziam que era bruxaria. Alguns deslocaram-se ao bosque e procuraram, mas não encontraram nada. Mas, fosse o que fosse, não havia dúvida que aquela estranha luz não era perigosa.

Num frio dia de Inverno caiu de repente uma tempestade de neve tão grande que deixou a aldeia incomunicável.

Uma criança, que era pastora, ficou bloqueada na montanha. Por mais esforços que fizessem para ir buscar, foi impossível. A neve estava tão alta, que não se podia dar um passo sem se ficar enterrado até à cintura. Caiu a noite e todos temiam que a criança morresse de frio.

Na manhã seguinte, quando a neve estava mais sólida, toda a aldeia foi à sua procura. Depois de muito buscar, encontraram-na enrolada e adormecida no buraco de uma velha árvore. Era um milagre o facto de não ter morrido congelada.

Quando a criança acordou, contou uma história incrível. Disse – lhes que uma misteriosa luz a tinha guiado até ao buraco da árvore, para que se refugiasse no interior. E ali descobriu que aquela luz não era senão um pequeno pirilampo. Ele ficou ali toda a noite dando-lhe com a sua luz um calor tão agradável que adormeceu.

Todos ficaram assombrados com o que ouviram. Então procuraram o pirilampo no buraco da árvore, mas infelizmente encontraram-no morto a um canto. Tinha gasto toda a sua maravilhosa energia para salvar a criança.

Pegaram no pequeno pirilampo e levaram-no para a praça da aldeia, onde lhe ergueram um monumento. Actualmente, quem visita a aldeia pode encontrar ali uma luz sempre a brilhar e uma placa onde se pode ler: «A um pirilampo que utilizou a sua luz para fazer o bem entre nós».

O Presépio no Convento do Carmo

2010-12-24T00:00:00.004Z

Vos deixamos fotos do presépio do Jovens Kanimambos no Convento do Carmo em Viana do Castelo...

Solenidade de Nosso Pai S. João Da Cruz

2010-12-14T09:00:00.007Z

Ladainha de São João da Cruz

Senhor tende piedade de nós

Cristo tende piedade de nós

Senhor tende piedade de nós

Jesus Cristo, ouvi-nos

Jesus Cristo, atendei-nos

Pai do Céu que sois Deus, tende piedade de nós

Filho redentor do mundo que sois Deus, tende piedade de nós

Espírito Santo que sois Deus, tende piedade de nós

Trindade Santíssima que sois um só Deus, tende piedade de nós

Santa Maria Rogai por nós

Filha eleita do Pai Rogai por nós

Maravilha do Espírito Santo Rogai por nós

Mãe do Verbo Incarnado

Graciosa Mãe de Deus

Senhora da Capa Branca

Videira florida

Estrela dos Mares

Flor do Monte Carmelo

Santos Anjos de Deus

Santos Patriarcas e Profetas

Santos Apóstolos e Discípulos do Senhor

Santos Mártires e Confessores

Santos Pastores e Doutores

Santos Consagrados a Deus

Santos Leigos

São João Evangelista

Santo Inácio de Antioquia

Nossa Mãe Santa Teresa de Jesus

Nosso Pai São João da Cruz

Fundador, Amigo e Irmão

Apaixonado pelo Abraço inefável da Trindade

Guiado pela mão dadivosa do Pai

Tocado pelo Verbo de Deus

Inundado pela sabedoria do Espírito Santo

Amigo do Amado

Amigo de Cristo

Pastorzinho ferido pelo amor de Cristo

Retrato vivo de Cristo

Enamorado de Deus

Conhecedor dos segredos divinos

Contemplativo das margaridas divinas

Trovador de Maria

Modelo da Igreja orante

Alma de oração

Contemplativo ardoroso

Apóstolo infatigável

Intercessor poderoso

Mensageiro do Amor

Alma enamorada de Deus e dos Irmãos

Príncipe dos poetas de Deus

Águia das alturas celestes

Pássaro solitário

Arquivo divino

Doutor místico

Doutor da Fé, Esperança e Caridade

Profeta do Tudo e dos nadas

Alpinista de Deus

Mestre da Escada mística

Companheiro na subida

Mestre da subida ao Monte Carmelo

Peregrino das noites escuras e luminosas

Sentinela na Noite Escura

Guia na Noite Escura

Luz que ilumina a Noite

Cantor da formosura de Deus

Rouxinol do Espírito Santo

Cisne que canta suavemente

Coração em Chama viva

Alma inflamada de amor

Sedento da Fonte divina

Santo dos Ditos de luz e amor

Mestre de mestres

Mestre de S. Teresinha

Guia de S. Teresa Benedita da Cruz

Atraído pelo infinito

Coração de missionário

Caminhante infatigável

Amigo verdadeiro

Amigo dos pobres

Saúde para os doentes

Farol para os que sofrem

Homem forte

Homem manso e suave

Homem celestial e divino

Glória da humanidade

Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, perdoai-nos Senhor

Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, ouvi-nos Senhor

Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós Senhor

Rogai por nós, Santo Pai João da Cruz; para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Oremos

Senhor nosso Deus, que fizestes de São João da Cruz, nosso pai, um mestre espiritual para toda a Igreja, fazei que seguindo o seu exemplo e doutrina na subida do Monte Carmelo, pela senda da fé, esperança e caridade, iluminados na Noite Escura pela Chama Viva do vosso amor, consigamos a perfeita liberdade dos vossos filhos, para entoarmos um dia o Cântico Espiritual que para sempre ressoa na vossa Casa celeste. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, que é Deus conVosco na unidade do Espírito Santo. Amen.

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

DEGRAUS DA COROA DE SÃO JOÃO DA CRUZ X

2010-12-14T08:39:00.001Z

Décimo degrau

Este degrau já não é desta vida. Os que alcançam este último degrau da Escada secreta do amor saem do corpo e, sem passar pelo Purgatório, unem-se a Deus no Céu; isto é, assemelham-se totalmente a Deus. Vêem-no face a face e o possuem-n’O. Aqui já nada há de escondido para a alma, antes vê a Deus numa clara visão, pois, por participação são semelhantes a Ele. Ela é semelhante a Ele.

Senhor Deus, Amado meu, se quereis ser-me eternamente agradável como é desejo vosso, concedei-me a graça de por todo o sempre e até ao fim dos tempos, interceder junto da vossa majestade por todos os meus irmãos e irmãs que se encontram realizando a sua subida ao Monte Carmelo.

Glória ao Pai (3 vezes). Avé Maria. Santo Pai João da Cruz, rogai por nós.

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

DEGRAUS DA COROA DE SÃO JOÃO DA CRUZ IX

2010-12-13T19:32:00.004Z

Nono degrau

Neste degrau a alma arde suave e deleitosamente no amor de Deus, pois o Espírito Santo faz com que saboreie interiormente os bens e riquezas de Deus. O que a alma goza neste grau é indizível e o que possa ser dito fica muito áquem da realidade. Este é o grau mais elevado que se pode alcançar na terra, pois a alma que chega a este degrau sente o que sentiram os Apóstolos no dia de Pentecostes.

Senhor, que o vosso Espírito Santo inunde o meu coração e a viva Chama de amor me inflame, a fim de quem me veja a Vós veja; que quem me ouça a Vós oiça; que quem me veja a Vós veja. Ah! Senhor, a minha alma não quer ficar inactiva, antes sem descansar irei por todo o mundo anunciar o vosso amor.

Glória ao Pai (3 vezes). Avé Maria. Santo Pai João da Cruz, rogai por nós.

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

DEGRAUS DA COROA DE SÃO JOÃO DA CRUZ VIII

2010-12-12T19:31:00.001Z

Oitavo degrau

A alma une-se a Deus e d’Ele jamais se separará. Esta união de amor não é contínua, pois nesta vida não se alcança a glória de Deus. Por essa razão a alma descansa muito pouco neste degrau.

Senhor meu Deus, Amado meu, já que sou vosso quero amar o que amais, sofrer com o que sofreis, ocupar-me no que Vos ocupais. Quero inclinar-me ao mais difícil e custoso, ficar silencioso e calado mesmo que injustiçado. Quero o meu coração semelhante ao vosso, porque quero amar com o vosso amor, sofrer como sofreis e amar a quem amais.

Glória ao Pai (3 vezes). Avé Maria. Santo Pai João da Cruz, rogai por nós.

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

DEGRAUS DA COROA DE SÃO JOÃO DA CRUZ VII

2010-12-11T19:20:00.001Z

Sétimo degrau

A alma que chega a este degrau sente-se atrevida e ousada. Embebida no amor a alma é incapaz de esperar, e por isso se torna atrevida, ousada e confiante. Quem alcançou este degrau de amor consegue de Deus tudo o que Lhe pedir, porque jamais diante dele se afasta ou envergonha. Porém, deve permanecer humilde senão perderá os graus que conquistou.

Graças, Senhor, pelas maravilhas que realizais em mim. O vosso amor me enche de alegria e a vossa misericórdia me inunda de confiança. Concedei que permanecendo pobre e humilde só em Vós confie, só em Vós espere e só para Vós caminhe.

Glória ao Pai (3 vezes). Avé Maria. Santo Pai João da Cruz, rogai por nós.

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

DEGRAUS DA COROA DE SÃO JOÃO DA CRUZ VI

2010-12-10T19:15:00.000Z

Sexto degrau

No sexto degrau a alma corre ligeira e sem se cansar para Deus. O amor a Deus torna-a forte e ajuda-a a voar nas coisas de Deus. Neste degrau a alma está quase purificada de todas as suas imperfeições.

Permiti, Senhor, que jamais me canse em meu caminhar. Que as subidas que subir e os degraus que ultrapassar, me animem a caminhar para Vós sem me deter nem desanimar.

Glória ao Pai (3 vezes). Avé Maria. Santo Pai João da Cruz, rogai por nós.

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

DEGRAUS DA COROA DE SÃO JOÃO DA CRUZ V

2010-12-09T16:00:00.005Z

Quinto degrau

Neste degrau a alma pensa sempre em encontrar o Senhor Amado, desejando impacientemente a Deus. Deseja submergir-se e unir-se a Ele sem demora. Deseja-o tão profundamente que a mais pequena espera é demasiado longa, pesada e cansativa.

Senhor Deus, porque tardais?, porque Vos demorais, Senhor? Como poderei continuar a minha subida, se Vós, meu Deus, me não auxiliais e fortaleceis com a vossa mão? Vinde, Senhor, e não tardeis!

Glória ao Pai (3 vezes). Avé Maria. Santo Pai João da Cruz, rogai por nós.

Vitral do Coro Alto da Igreja
Deserto de Las Palmas (Espanha)

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

Solenidade da Imaculada Conceição

2010-12-08T16:04:00.001Z

Ó Senhora imaculada, silenciosa,
De sorriso virginal,
Frescura envolvida na canção formosa
Do amanhecer inicial.

Senhora do vestido simples da graça
Que íntima aurora Te deu,
Florindo, sobre a luz da terra que passa,
À luz primeira do Céu.

Senhora, o teu celeste olhar de padroeira
Floresça em nosso interior,
Abrindo a senda da pureza verdadeira
Que nos conduza ao Senhor.

[Hino de Vésperas da Imaculada Conceição da Virgem Santa Maria]

DEGRAUS DA COROA DE SÃO JOÃO DA CRUZ IV

2010-12-08T15:22:00.002Z

Quarto degrau

A alma que sobe a este degrau sente não se cansa nas coisas de Deus, nem se fatiga no sofrimento. A sua preocupação é dar o maior gosto possível a Deus e servi-l’O pelo muito que Ele merece e por tudo o que lhe concedeu. Este degrau inflama a alma e acende-a em desejos infinitos de Deus e do seu amor.

Senhor Amado, o fogo do vosso Amor me inflama e impele a escalar sem descanso a montanha do Amor. Fazei que Vos ame e serva em tudo e incansavelmente, até ao fim das minhas forças.

Glória ao Pai (3 vezes). Avé Maria. Santo Pai João da Cruz, rogai por nós.

Cruz no Convento de São João da Cruz
Segóvia (Espanha)

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

DEGRAUS DA COROA DE SÃO JOÃO DA CRUZ III

2010-12-07T00:55:00.014Z

Terceiro degrau

Neste degrau a alma sente uma grande força do amor de Deus para não pecar e tudo fazer por Ele. Sente que tudo o que faz por Deus é pouco. O seu amor por Deus é tão grande que chega a sentir pena de ser tão imperfeita e de trabalhar tão pouco por Deus. Aqui a alma não condena ninguém, antes se sente a mais pequena das almas.

Concedei, Senhor, força e ânimo à minha pequenez para que mesmo fazendo nada ou muito pouco por Vós e pela vossa Igreja eu não desista da minha subida oa Monte Carmelo.

Glória ao Pai (3 vezes). Avé Maria. Santo Pai João da Cruz, rogai por nós.

Sepulcro de São João da Cruz na Igreja conventual
Segóvia (Espanha)

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

DEGRAUS DA COROA DE SÃO JOÃO DA CRUZ II

2010-12-06T00:52:00.006Z

Segundo degrau

Iniciada a Escada de amor a alma busca sem cessar o rosto de Deus em todas as coisas, mas não se detém nelas. E não se deterá até que O encontre. A alma vive tão solícita neste segundo degrau que só pensa em Deus; fala e conversa sobre Deus; toda a sua preocupação é sobre Deus e não se deterá e tudo deixará até que o encontre.

Concedei-me, Senhor, que eu caminhe sem descanso. Que nada perturbe o meu caminhar: nem os fortes, nem as fronteiras, nem as flores nem as feras.

Glória ao Pai (3 vezes). Avé Maria. Santo Pai João da Cruz, rogai por nós.

Estátua de São João da Cruz na Praça com o mesmo nome
Caravaca de la Cruz (Espanha)

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

II DOMINGO ADVENTO

2010-12-05T16:17:00.006Z

«Ele baptizar-vos-á no Espírito Santo e no fogo»

DEGRAUS DA COROA DE SÃO JOÃO DA CRUZ

2010-12-05T00:51:00.007Z

Primeiro degrau

Neste primeiro degrau a alma começa a encontrar o seu maior descanso, consolo e gosto em Deus; por isso, começa a deixar as coisas do mundo em segundo plano. São João da Cruz chama a isto «doença de amor», que não é doença de morte mas sim para maior glória de Deus como foi a doença de Lázaro que Jesus ressuscitou.

Concedei-me, Senhor, pôr-me a caminho contemplando o vosso olhar de amor por mim, e, suceda o que suceder, jamais baixar o meu olhar, jamais abandonar o meu caminhar de amor.

Glória ao Pai (3 vezes). Avé Maria. Santo Pai João da Cruz, rogai por nós.

Retábulo do Altar-mor da Igreja de São João da Cruz
Segóvia (Espanha)

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

COROA DE SÃO JOÃO DA CRUZ

2010-12-05T00:36:00.029Z

A Coroa de São João da Cruz é um exercício prático da sua doutrina mística; é composta por dez mistérios. Estes recordam-nos os dez degraus da Escada Mística, que é preciso subir para alcançar a plena união com Deus.

Neste período que nos dista da Solenidade de São João da Cruz, vos convidamos a rezar a Coroa de São João da Cruz.

Coroa de São João da Cruz

Modo de rezar a Coroa

Começa-se por pegar na medalha que tem o rosto de Santo Doutor Místico e a imagem de Cristo Crucificado e reza-se: Santo Pai João da Cruz, amigo de Jesus Cristo, conhecedor dos segredos de Deus, conduzi-nos sempre nos caminhos do céu.

Rogai por nós Santo Pai João da Cruz, para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Nas três contas dos dez mistérios reza-se o Glória ao Pai.
Nas contas azuis reza-se a Avé Maria, seguida da jaculatória: Santo Pai João da Cruz, rogai por nós.
Nas três contas verdes finais reza-se em cada uma um Pai Nosso, e termina-se com a mesma oração do início contemplando a medalha final.

Este terço pode ser enriquecido com meditações em cada um dos mistérios: as que a seguir se apresentam ou outras.

in Coroa de São João da Cruz (A Mística Escada) | Carmo de Aveiro | Frei João Costa e Frei Silvino | 2004

Adoração Eucarística de Dezembro

2010-12-01T13:16:00.002Z

“Amor e temor e podeis ir por este caminho sossegados e tranquilos.”

[Santa Teresa de Jesus]

Quarta - feira, 1 de Dezembro de 2010

Convento do Carmo de Viana do Castelo

http://ultimomissionario.blogspot.com/2010/12/adoracao-eucaristica-de-dezembr o.html

I DOMINGO ADVENTO

2010-11-28T20:08:00.004Z

« Na hora em que menos pensais, virá o Filho do homem.»

Oração pelos Seminários

2010-11-11T14:58:00.004Z

Adoração Eucarística de Novembro

2010-11-02T21:00:00.008Z

"Louvarei para sempre o vosso nome, Senhor, meu Deus e meu Rei. "

Quarta - feira, 3 de Novembro de 2010

Convento do Carmo de Viana do Castelo

http://ultimomissionario.blogspot.com/

Vocação

2010-10-25T12:28:00.004+01:00

A vocação não é um projecto pessoal, porque há um Outro que toma a iniciativa de nos amar. Esse Outro é o Senhor. Ele chama-nos a ser santos. A nossa vocação última e primeira é a vocação à santidade. O topo da carreira é ser santos (Ef. 1,4).

A vocação é uma realidade dinâmica. Deus chama no contexto de uma história concreta. Deus chama a pessoa em cada instante. Não foi só num momento concreto. Continua a chamar-nos hoje.

A vocação é dom para a Missão e para a Igreja, para continuar a Missão de Jesus. A Igreja precisa de ti. Eu respondo em Igreja.

in Outubro Missionário 2010 – Itinerário de vida e de missão para as comunidades cristãs

“Uma aparente debilidade que é força”

2010-10-23T12:16:00.003+01:00

Desafios à Missão que Bento XVI deixou a Portugal

A responsabilidade missionária dos portugueses ao longo dos séculos começou por ser valorizada logo a bordo do avião papal, quando - ao falar com os jornalistas no voo Roma-Lisboa – o Santo Padre se referiu a Portugal como “uma grande força da fé católica, que levou esta fé a todas as partes do mundo; uma fé corajosa, inteligente e criativa que soube criar uma grande cultura”. O mesmo fez, horas depois, na homilia do Terreiro do Paço, ao recordar a grandeza dos que, em tempos passados, sem destruir os vínculos da fé e da sua identidade, souberam transplantar experiências e particularidades, abrindo-se ao contributo dos outros, para serem eles próprios, “em aparente debilidade que é força”. Neste contexto, o Papa pediu que Portugal leve à Europa, “o contributo da vossa identidade cultural e religiosa”. Este paradoxo viria a ser desenvolvido ao longo dos quatro dias da visita pastoral.

Mas, como é que um país tão pequeno e cheio de problemas se pode tornar referência para a Europa e para o mundo? Só a para da certeza de que Cristo está presente, explicou o Papa em Lisboa: “Cristo não está a dois mil anos de distância, mas está realmente presente entre nós e dá-nos a Verdade, dá-nos a luz que nos faz viver e encontrar a estrada para o futuro”. Ora, é desta certeza que brota a missão. Por isso, o alerta do Papa: “Colocou-se uma confiança talvez excessiva nas estruturas e nos programas eclesiais, na distribuição de poderes e funções; mas que acontece se o sal se tornar insípido? Para isso, é preciso voltar a anunciar com vigor e alegria o acontecimento da morte e ressurreição de Cristo, coração do cristianismo, fulcro e sustentáculo da nossa fé, alavanca poderosa das nossas certezas, vento impetuoso que varre qualquer medo e indecisão, qualquer dúvida e cálculo humano.”

O testemunho da fé é pois fundamental, “mas é preciso que esta fé se torne vida em cada um de nós”, pediu o Papa em Lisboa.

O mesmo insistiu em Fátima, na Capelinha: “No nosso tempo em que a fé, em vastas zonas da terra, corre o risco de apagar-se como uma chama que já não recebe alimento, a prioridade que está acima de todas é tornar Deus presente neste mundo e abrir aos homens o acesso a Deus”. Assim, “não tenhais medo de falar de Deus e de ostentar sem vergonha os sinais da fé, fazendo resplandecer aos olhos dos vossos contemporâneos a luz de Cristo”.

No dia seguinte, Bento XVI deixou vários alertas contra os efeitos da cultura dominante e do secularismo que tantas vezes nos desviam (a nós e à própria Igreja) do essencial da fé. E foi sobretudo na cidade do Porto, que o Papa volta a pedir testemunhas: “Na realidade, se não fordes vós as testemunhas no próprio ambiente, quem o será em vosso lugar?” A urgência de comunicar esta certeza é pois um mandato, mas sempre a parar do próprio Cristo. “Quanto tempo perdido, quanto trabalho adiado por inadvertência deste ponto! Tudo se define a partir de Cristo, quanto à origem e eficácia da missão”, lembrou o Papa.

É assim que devemos ir ao encontro dos outros. Apesar do actual contexto ser totalmente diferente do que era o dos nossos antepassados: “o campo da missão ad gentes apresenta-se hoje notavelmente alargado e não definível apenas segundo considerações geográficas; realmente aguardam por nós não apenas os povos não cristãos e as terras distantes, mas também os âmbitos sócio-culturais e, sobretudo, os corações que são os verdadeiros destinatários da actividade missionária do povo de Deus”.

O mandato está-nos confiado. Saibamos agora corresponder à confiança depositada... sem medo desta “aparente debilidade” que, afinal, “é força”!

Aura Miguel

(Jornalista da Rádio Renascença)

in Outubro Missionário 2010 - Itinerário de vida e de missão para as comunidades cristãs

O dom

2010-10-21T12:09:00.000+01:00

Dais muito pouco quando dais daquilo que vos pertence.

Quando vos dais a vós mesmos, é que dais realmente.

Que é aquilo que vos pertence,

Senão coisas que conservais ciosamente,

Com medo de vir a precisar delas amanhã?

Quando o vosso poço está cheio,

Não é o medo à sede que torna a vossa sede insaciável?

Alguns dão pouco do muito que têm

E fazem isso em troca do reconhecimento

E o seu desejo oculto corrompe os seus dons.

Outros têm pouco e dão tudo.

Estes são os que acreditam na vida, na bondade da vida,

E o seu cofre nunca está vazio.

Há quem dê com alegria, e esta alegria é a sua recompensa.

Há quem cheio de dores e essas dores são o seu baptismo.

É bom dar quando nos pedem;

E é bom dar sem que nos peçam, como bons entendedores.

E, para o homem generoso,

Procurar aquele que vai receber é maior alegria do que dar.

Portanto, dai agora,

Para que o tempo de dar seja vosso e não dos vossos herdeiros.

Muitas vezes dizeis:

- Gostava de dar mas só aos que merecem.

As árvores dos vossos pomares não falam assim,

Nem os rebanhos das vossas devesas.

Dão para poderem viver, porque guardar é perecer.

Procurai antes merecerdes ser doadores e instrumentos de doação.

Porque, em verdade, é a vida que dá à vida,

E quando julgais ser doadores, sois apenas testemunhas.

Khalil Gibran

Vocação missionária não pode ser um adereço facultativo

2010-10-19T22:42:00.002+01:00

No lançamento do Dia Mundial das Missões, D. António Couto fala de uma renovação ainda por realizar, dentro da Igreja:

“Toda a Igreja é missionária e ser cristão implica necessariamente ser missionário” sustenta D. António Couto, para quem é tempo de tornar esta vocação “uma necessidade e não um adereço facultativo”.

Ver mais in Agência Ecclesia

Partilha

2010-10-19T12:05:00.000+01:00

”Vai meu irmão, minha irmã! Lá, na tua nova Missão, na tua nova terra, na tua nova pátria, anunciarás Jesus Cristo e o Seu Evangelho, servirás os pobres, os excluídos do banquete da vida, lavando-lhes os pés. Falarás com quem nunca andou ou não anda connosco. Tu te apaixonarás com muito carinho por um povo com cultura e tradições diferentes. Chegando lá, estranharás, sem dúvida, os costumes e usos locais, mas não imporás as tuas ideias! Não apresentarás o país que te viu nascer como paraíso! Não dirás nunca que no lugar onde te criaste, as coisas são bem melhores! Não darás nunca a impressão de que vieste para ensinar, para civilizar, para instruir, para colonizar! Jamais violentarás a alma do povo que, doravante, será o teu povo! Oferecerás simplesmente o testemunho da tua fé, da tua esperança e do teu amor, e darás a tua vida até ao fim, até às últimas consequências!

Assim, tu terás o privilégio e a felicidade de viver a graça de todas as graças! Encontrarás o Senhor que disse: depois que Eu ressuscitar irei à vossa frente para a Galileia (Mc. 14, 28). Missão é sempre ir à Galileia de todos os continentes…”

Dom Erwin Krautler, Bispo do Xingu – Brasil

A palavra torna-se acção

2010-10-17T12:04:00.001+01:00

Nós caminhamos, Senhor,

guiados como peregrinos,

Com a confiança que a tua

presença nos dá e a Tua força

superior aos perigos da estrada.

Quando caminhamos, Senhor,

sabemos que cumpres a Tua

promessa, que uma réstea de

Esperança foi semeada no interior

de pessoas sem destino.

Nós caminhamos, Senhor,

com as nossas mãos vazias,

esperando que se encham com a

Tua presença,

Vamos cheios de pobreza para

ser enriquecidos por Ti.

in Outubro Missionário 2010 – - Itinerário de vida e de missão para as comunidades cristãs

Solenidade da Santa Teresa de Jesus

2010-10-15T00:01:00.006+01:00

Aquele a Quem desejei
encontrei-O, já, por fim;
e todo o ser Lhe entreguei:
Vivo sem viver em mim.

Presa do amor de Jesus,
Prendi-me de todo à cruz;
e de tal maneira espero
que ser libertada não quero.

Livre está meu coração,
para a Vida Eterna corro
com tão intensa paixão
que morro porque não morro.

Foto do vitral do coro da Igreja do Convento do Deserto de Las Palmas - Castellón (Espanha)

Reza com a tua vida

2010-10-14T00:11:00.010+01:00

Reza com a tua vida:

Com os teus sonhos e projectos,

Com teus desaires e realizações,

Com as tuas alegrias e tuas penas

Com tuas angústias e desilusões.

Reza com a tua vida:

Com o teu trabalho, glorioso ou humilde,

Com teu suor, com teu cansaço,

Com teus silêncios e tuas palavras,

Com teus êxitos e teus fracassos...

Reza com a tua vida:

Com os teus amigos, no trabalho, em família

Na tua comunidade ou na tua escola

Com a fortaleza do teu ser sê pedra angular

Da Igreja nossa Mãe

Reza com a tua vida:

Pois toda a vida pode ser oração,

Se trilhares generosamente

Caminhos de verdade, de justiça e doação.

in Outubro Missionário 2010 - Itinerário de vida e de missão para as comunidades cristãs

Missão é partir...

2010-10-11T00:17:00.007+01:00

"Missão é partir, caminhar, deixar tudo, sair de si,

quebrar a crosta do egoísmo que nos fecha no nosso eu.

É parar de dar a volta ao redor de nós mesmos

como se fôssemos o centro do mundo e da vida.

E não se deixar bloquear nos problemas do pequeno mundo

a que pertencemos:

a Humanidade é maior.

Missão é sempre partir, mas não devorar quilómetros.

É sobretudo abrir-se aos outros como irmãos,

descobri-los e encontrá-los.

E, se para encontrá-los e amá-los é preciso atravessar

os mares e voar nos céus,

então missão é partir até aos confins o mundo.”

Dom Hélder da Câmara

Adoração Eucarística

2010-10-05T22:12:00.005+01:00

«Vossa sou, para Vós nasci, Que quereis fazer de mim?»

Quarta - feira, 6 de Outubro

Convento do Carmo - Viana do castelo

http://ultimomissionario.blogspot.com/2010/10/adoracao-eucaristica-de-outubro.html

A Padroeira das Missões

2010-10-01T16:00:00.003+01:00

Santa Teresa do Menino Jesus foi proclamada padroeira principal de todos os missionários e de todas as missões existentes, com São Francisco Xavier, a 14 de Dezembro de 1927, pelo Papa Pio XI.

A padroeira das missões lembra-nos o valor dos “pequenos nadas” e demonstra-nos os benefícios de aceitarmos os nossos limites e assumir a nossa pequenez, sem nos envergonharmos da nossa humanidade. A sua vida retrata a grandiosidade do seu amor a Deus através da simplicidade.

A grande missão de Santa Teresinha é conduzir as pessoas até Deus, dando-lhes a conhecer o seu amor incondicional e fazê-las senhor o quanto são amadas por Ele e, desse modo, reunir com o coração o maior número de filhos junto do Pai.

O conceito de missão é assim ampliado, levando-nos a compreender que, pela oração, também nos podemos tornar missionários. A oração permite-nos uma comunicação mais próxima com Deus, transmite-nos força e esperança e alerta-nos para a presença de Deus nos acontecimentos da nossa vida. É, no fundo, o sustento da acção missionária.

Assim, também para Santa Teresinha o Amor é o fundamental em tudo, encerrando todas as vocações. Um coração desprendido dos bens terrenos e cristalizado no Amor e na simplicidade, à semelhança dos mais pequeninos.

Quando Jesus, no Pentecostes, envia aos discípulos o Espírito Santo, não lhes dá uma lei exterior mas uma lei interior, que não está escrita na pedra, mas sim nos corações.

Santa Teresinha expressou tantas vezes que havia chegado a um ponto em que não poderia mais sofrer, pois o amor suplantara a sua dor. Também nós!

Santa Teresinha, nas palavras de Pio X, “a maior Santa dos tempos modernos”, deu corpo ao texto do Evangelho, transformando-o em propósitos para a vida actual. Paulo VI quis que a mensagem de Santa Teresa de Lisieux se expusesse de acordo com as necessidades do nosso tempo. Trilhar o “caminho da infância espiritual”, senhor a filiação divina do Amor e a consequente confiança filial, eleva-nos aos braços de Deus, vivendo com simplicidade e confiança na Providência, um profundo sentido

da dignidade de todo o ser humano e da fraternidade entre os homens. Missionar em Amor através do mundo, das realidades criadas por Deus, da serenidade e do optimismo.

in Outubro Missionário 2010 –

- Itinerário de vida e de missão para as comunidades cristãs

«Como Eu vos fiz, fazei vós também». Para um rosto missionário da Igreja em Portugal

2010-07-03T00:35:00.002+01:00

Como nem a Agência Ecclesia publicou em primeira página esta importante Carta Pastoral dos Bispos de Portugal, dada a conhecer em 17 de Junho passado, aqui a deixamos para quem deseje encontrar a audácia de Deus em tempos novos, em que se torna urgente lançar mão de um novo paradigma de Evangelização. A missão ad gentes não é tanto uma maneira de demarcar espaços a que haja que levar o primeiro anúncio do Evangelho, mas é mais o modo feliz, ousado, pobre, despojado e dedicado de o cristão sair de si mesmo para levar Cristo ao coração de cada ser humano, seja quem for, seja onde for. Boa leitura.

Introdução

1. O Congresso Missionário Nacional, realizado em Fátima, de 3 a 7 de Setembro de 2008, pediu à Conferência Episcopal Portuguesa a elaboração de um documento-base que possa servir de orientação à Missão em Portugal, e que vá no sentido de avivar a vocação missionária de todos os cristãos.

2. Prestamos homenagem a todos aqueles que em tempos passados animaram o nosso país com o seu fulgor missionário. É, porém, um dado adquirido que tal fulgor se esvaneceu, e hoje Portugal «faz parte daqueles espaços tradicionalmente cristãos, onde, para além de uma nova evangelização, se requer, em determinados casos, a primeira evangelização», dado que, «mesmo no velho continente, existem extensas áreas sociais e culturais, onde se torna necessária uma verdadeira e própria “missão ad gentes”»[1]. Esta declaração formal qualificando também a Europa como espaço da «missão ad gentes» faz evoluir o antigo quadro de terras cristãs e terras de missão para uma nova inter‑eclesialidade missionária, onde todos somos chamados a viver e a transmitir, com ardor sempre original, os dinamismos que o encontro com o Ressuscitado e Senhor da História em nós desperta.

3. É visível, de facto, que atravessamos hoje um mundo em profunda mudança. Na cidade hodierna cruzam-se pessoas de diferentes cores, culturas, línguas e credos. A busca de melhores condições de vida tão depressa traz para a cidade pessoas de outros países e de diferentes situações sociais, culturais e religiosas, como faz partir também muitos dos seus anteriores habitantes. Dado o crescente pluralismo cultural e religioso, aliado a uma onda de secularização e individualismo e a um crescente relativismo e indiferença, já não são os campanários das igrejas que marcam o ritmo da vida das pessoas. O Evangelho de Jesus Cristo é cada vez menos conhecido. E para uma parte significativa daqueles que dizem conhecê-lo, é notório que já perdeu muito do seu encanto e significado. Este cenário é preocupante e pede, com urgência, à Igreja presente na cidade dos homens uma nova cultura de evangelização, que vá muito para além de uma simples pastoral de manutenção. Deve notar-se que, nas comunidades cristãs primitivas, o termo «Evangelho» é um nome de acção e não de estado, significa «anunciar a notícia feliz da Ressurreição de Jesus», pelo que não pode ser confundido com um livro colocado na estante que gera vidas colocadas na estante; «Evangelho» significa então «evangelização», e evangelização implica movimento e comunicação, e requer tempo, formação, inteligência, entranhas, mãos e coração.

4. O Papa Bento XVI, que em boa hora, entre os dias 11 e 14 de Maio passado, tivemos a dita de receber em Visita Apostólica ao nosso país e como peregrino de Nossa Senhora de Fátima, já nos tinha dito com suficiente clareza que não é uma ideia, ainda que seja grande a ideia, que leva alguém a fazer-se cristão, mas um encontro decisivo com a Pessoa de Cristo[2]. E nesse sentido, também nos disse o Papa que a Missão não se baseia em ideias nem em territórios (não parte de territórios nem se dirige a territórios), mas «parte do coração»[3] e dirige-se ao coração, uma vez que são «os corações os verdadeiros destinatários da actividade missionária do Povo de Deus»[4]. Neste contexto novo, alargam-se os horizontes da missão ad gentes a todas as latitudes, mas é forçoso reconhecer também que é necessário lançar mão de novos métodos.

O Primado da missão do amor

5. É o amor fontal de Deus Pai, expresso na missão do Filho e do Espírito Santo, que dá à Igreja e a cada um dos baptizados-confirmados a graça da sua identidade missionária[5]. Porque «Deus é amor» (1 Jo 4,8) e nos ama com amor perfeito (1 Ts 1,4; cf. Cl 3,12; 1 Jo 4,12) e nos ama «primeiro» (1 Jo 4,19), e porque o amor é a ponte que faz passar da morte para a vida – «nós sabemos que passamos da morte para a vida porque amamos os irmãos; quem não ama, permanece na morte» (1 Jo 3,14) –, então «a causa missionária deve ser, para cada cristão e para toda a Igreja, a primeira de todas as causas», pois «não podemos ficar indiferentes ao pensar nos milhões de irmãos e de irmãs que ignoram ainda o amor de Deus»[6].

6. O ícone missionário por excelência é a figura do Bom Pastor, transparência do amor de Deus, que não abandona ninguém, mas vai à procura de todos e de cada um com paixão. O Bom Pastor cuida das ovelhas que estão perto, mas dedica-se igualmente a procurar, encontrar e chamar as que estão longe ou andam perdidas. Tendo presente esta imagem do Bom Pastor, não podemos contentar-nos com ficar à espera e cuidar dos que vêm ter connosco. Deus tomou a iniciativa da nossa salvação, amando-nos primeiro. Portanto, imitando o Bom Pastor, que foi à procura da ovelha perdida, uma comunidade evangelizadora sente-se continuamente obrigada a expandir a sua presença missionária em todo o território confiado ao seu cuidado pastoral e também na missão orientada para outros povos. É este «estilo do Senhor Jesus», Bom Pastor, que nos ama descendo ao nosso nível, dedicando a cada um a atenção toda (Mt 18,5.6.10.14; 25,40.45), sem qualquer preocupação estatística, e dando prioridade à ovelha perdida (Mt 9,36; 10,6; 15,24; 18,12; Lc 15,4), que deve impregnar e moldar o rosto da Igreja, da paróquia e de cada cristão.

7. Neste sentido, precisa, com singular afecto, João Paulo II que a paróquia é «a própria Igreja que vive no meio das casas dos seus filhos e das suas filhas»[7], e que a sua vocação «é a de ser a casa de família, fraterna e acolhedora»[8], e grava esta afirmação emocionada e mobilizadora: «O homem é amado por Deus! Este é o mais simples e o mais comovente anúncio de que a Igreja é devedora ao homem»[9]. Verdadeiramente, no coração de quem aderiu ao Senhor Jesus Cristo, não pode deixar de nascer e de se desenvolver o desejo de condividir o dom recebido, de amar como fomos amados.

8. Nascerá assim uma Igreja bela, verdadeira casa de família, sensível, fraterna, acolhedora e sempre apressadamente a caminho (Lc 1,39), mãe «comovida» com as dores e alegrias dos seus filhos e filhas, cada vez menos em casa, cada vez mais fora de casa, a quem deve fazer chegar e saber envolver na mais simples e comovente notícia do amor de Deus. Ao mesmo tempo, é necessário que todos se sintam chamados e estimulados a participar, com harmonia, na missão da Igreja, «casa e escola de comunhão»[10], tendo sempre presente que «a construção da comunidade eclesial é a chave da missão»[11]. Neste sentido, cabe aos Pastores velar pela harmonia dinâmica desta construção, acolhendo e orientando a colaboração de todos, pois «os Pastores não são apenas pessoas que ocupam um cargo», mas «são responsáveis pela abertura da Igreja à acção do Espírito Santo»[12], que continua a suscitar e a animar novos movimentos, novas formas eclesiais, novos métodos e novos rumos, nova primavera no «inverno da Igreja», quantas vezes surpreendendo e pondo em causa a excessiva confiança que pusemos nas nossas estruturas e programações, distribuição de poderes e funções[13].

Evangelização: o primeiro e o melhor serviço

9. Na Carta Apostólica Redemptoris Missio, o Papa João Paulo II escreveu assim: «O que me anima mais a proclamar a urgência da evangelização missionária é que ela constitui o primeiro serviço que a Igreja pode prestar ao homem e à humanidade inteira, no mundo de hoje, que, apesar de conhecer realizações maravilhosas, parece ter perdido o sentido último das coisas e da sua própria existência»[14]. Neste contexto, a proclamação da Boa Nova a todos os povos e em todas as culturas continua a ser o melhor serviço que a Igreja pode prestar às pessoas. Não podemos, portanto, deixar de testemunhar que também hoje é possível, belo, bom e justo viver a existência humana de acordo com o Evangelho, e empenhar-nos, por isso e para isso, em «viver uma vida verdadeira, plena, bela, de tal modo bela, que não seria possível explicá-la se Cristo não tivesse morrido e se não tivesse verdadeiramente ressuscitado»[15].

10. «Deus amou-nos primeiro» (1 Jo 4,19). Devemos, portanto, saber ser testemunhas credíveis deste amor excessivo, superabundante, que vai para além do necessário, que revela uma misericórdia sem medida, de modo a parecer incrível, dado que não é medido pela necessidade do homem, mas pela riqueza infinita da benevolência de Deus. Compete a cada cristão fazer com que o Evangelho de Jesus Cristo se possa tornar lugar de encontro, feito de fascínio e de espanto, com o mistério da pessoa e da obra de Jesus Cristo que, mesmo sobre a Cruz, manifesta plenamente a beleza e a força do amor de Deus, como canta Santo Agostinho: «belo a dar a vida e belo a retomá‑la; belo na Cruz, belo no sepulcro, belo no céu»[16].

11. Se não estivermos entusiasmados pela profundidade e pela beleza da nossa fé, não podemos verdadeiramente transmiti-la nem aos vizinhos nem aos filhos nem às gerações futuras. Neste tempo em que, no sentir de muitos, a fé cristã deixou de ser património comum da sociedade, não bastam os discursos, os apelos morais ou os acenos genéricos aos valores cristãos, ainda que estes continuem a ser indispensáveis. É sabido, de facto, que «a mera enunciação da mensagem não chega ao mais fundo do coração da pessoa, não toca a sua liberdade, não muda a vida». Num tempo assim, «aquilo que fascina é sobretudo o encontro com pessoas crentes que, pela sua fé, atraem para a graça de Cristo, dando testemunho d’Ele»[17]. Num tempo como este, já não é suficiente reformar estruturas. É necessário converter a nossa vida, expondo-nos permanentemente àquela rajada de verbos do Senhor Jesus: «vai», «vende», «dá», «vem» e «segue-Me» (Mc 10,21), e transformarmo-nos em testemunhas de Cristo Ressuscitado no nosso ambiente e em toda a parte. Já não basta conservar as comunidades já existentes, ainda que isso seja importante. Entre tantas urgências, todos temos de reconhecer que o mais urgente é ainda e sempre a missão. É, portanto, necessário e inadiável levantar-se e partir em missão[18].

Todos evangelizados, todos evangelizadores

12. Sendo o mandato de evangelizar todas as pessoas a missão essencial de toda a Igreja[19], que, por isso, vem antes de tudo e está acima de tudo, então a missão não pode ser apenas o ponto conclusivo dos nossos programas pastorais, mas o seu horizonte permanente e o seu paradigma por excelência, a alma de toda a programação e de todos os itinerários de formação cristã. Não nos podemos mais contentar em evangelizar alguém apenas até um certo ponto. É imperioso e urgente sentir e viver a necessidade de evangelizar o outro até que ele sinta a necessidade de se transformar ele próprio em evangelizador. Chegou o tempo de se «oferecer a todos os fiéis uma iniciação cristã exigente e atractiva, comunicadora da integridade da fé e da espiritualidade radicada no Evangelho, formadora de agentes livres no meio da vida pública»[20]. Então sim, evangelizar será a nossa maneira de ser, porque é a nossa identidade mais profunda, graça e vocação recebidas, vividas, correspondidas. Paulo VI assentou bem estes fundamentos e lembrou-nos que «a Igreja existe para Evangelizar»[21], e a Congregação para o Clero explicita que «[a Igreja] existe mesmo só para esta tarefa»[22]. São luminosas as palavras de João Paulo II: «A missão renova a Igreja, revigora a sua fé e identidade, dá-lhe novo entusiasmo e novas motivações. A fé fortalece-se, dando-a»[23]. E o Papa Bento XVI acaba de recordar «às Igrejas antigas como às de recente fundação» que «a missão ad gentes deve ser a prioridade dos seus planos pastorais»[24]. Não é uma perca, mas um enriquecimento para a pastoral, uma ajuda às comunidades em ordem à conversão de objectivos, métodos, organização e em responder com confiança ao mal-estar que muitas vezes se experimenta.

13. A Declaração Final do III Congresso Americano Missionário lembrou a propósito que esta maneira de ver «implica conversão pessoal e mudança de estruturas pastorais de modo que o Evangelho possa chegar a todos os homens e mulheres sedentos de Deus»[25]. Já o Concílio Vaticano II tinha deixado expresso que «a comunidade local não deve ocupar-se apenas dos seus próprios fiéis; deve ter espírito missionário e abrir o caminho a todos os homens para Cristo»[26]. Impõe-se, portanto, uma profunda renovação interior e de estruturas pastorais. Recuperando e dando sentido pleno àquele «como Eu vos fiz…» (Jo 13,15), «como Eu vos amei…» (Jo 13,34; 15,12), «como o Pai me enviou…» (Jo 20,21), «a Igreja necessita de uma forte “comoção”, que a impeça de se instalar na comodidade, na estagnação e na indiferença, à margem do sofrimento dos pobres»[27], dos excluídos, dos explorados, dos marginalizados. Precisamos de deixar muitas coisas: ouro, prata, cobre, bolsas, túnicas, sandálias, bastão (cf. Mt 10,9-10). Ir ao encontro do Senhor em cada irmão (cf. Mt 25,40 e 45) terá de ser a nossa única ocupação e a nossa única maneira de viver.

14. E aí está a nova metodologia, que afinal é a primeira metodologia da missão: a partir de Cristo, com Cristo, como Cristo. Para a fiel realização deste mandato, refere o Papa Bento XVI apontando o Concílio, o cristão «deve seguir o mesmo caminho de Cristo: o caminho da pobreza, da obediência, do serviço e da imolação até à morte, de que Ele saiu vencedor pela sua ressurreição»[28]. E continua: «Sim! Somos chamados a servir a humanidade do nosso tempo, confiando unicamente em Jesus, deixando-nos iluminar pela sua Palavra: “Não fostes vós que Me escolhestes; fui Eu que vos escolhi e destinei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça” (Jo 15,16). E deixa este desabafo: «Quanto tempo perdido, quanto trabalho adiado, por inadvertência deste ponto!». E conclui: «Tudo se define a partir de Cristo, quanto à origem e à eficácia da missão»[29].

15. E aproveitando a dinâmica evangelizadora de São Paulo que o «Ano Paulino» despertou em nós, não podemos esquecer a sua metodologia personalizada, vivida, afectiva e apaixonada, maternal e paternal, com dedicação total, de corpo inteiro e a tempo inteiro (1 Ts 2,7b-12), bem como o facto de se ter sabido rodear de muitos e bons cooperadores, com uma pluralidade de dons e ministérios, que apresenta na Carta aos Romanos (16,1-16) como uma rede de fraternidade para o Senhor e o Evangelho[30]. Paulo compreendeu bem que Cristo cria fraternidade e comunhão, e que, por isso, «Evangelizar nunca é para ninguém um acto individual e isolado, mas profundamente eclesial»[31]. A experiência evangelizadora de São Paulo permanece exemplar e paradigmática para todos os que, em qualquer tempo e lugar, acreditam em Cristo.

Igrejas locais, sujeito primeiro da missão

16. «A Igreja universal incarna nas Igrejas particulares» ou locais[32]. A Igreja local é o sujeito primeiro da missão, deve ter o seu centro na comunicação da fé e no primeiro anúncio como sinal da sua fecundidade e fidelidade à sua própria origem e nascimento histórico: Igreja em estado de missão, «Igreja-Missão»[33], como lhe chamou maravilhosamente Bento XVI. A missão está no âmago da Igreja, deve co-responsabilizar todos os seus membros, e não pode ser delegada apenas em alguns[34]. Não há missão eficaz sem um estilo de comunhão. É, portanto, urgente que a Igreja local se organize numa vasta rede de ministérios em verdadeira comunhão, uma vez que «a comunhão e a missão estão profundamente ligadas entre si (…): a comunhão é missionária e a missão é para a comunhão»[35].

17. Afirmando que «cada uma das Igrejas leva em si a solicitude por todas as outras», o Concílio lembra que o Bispo, que é «consagrado não só em benefício de uma diocese, mas para salvação de todo o mundo», «ao suscitar, promover e dirigir a obra missionária, torna presentes e como que palpáveis o espírito e o ardor missionário do Povo de Deus, de maneira que toda a diocese se torna missionária»[36]. Afirma exemplarmente o Documento «Diálogo e Missão»: «Cada Igreja particular é responsável de toda a missão. E mesmo cada cristão, em virtude do baptismo, é chamado a exercitá-la toda de algum modo»[37]. E o Papa Bento XVI, na sua Mensagem para o Dia Missionário Mundial de 2008 (19 de Outubro), não deixa de lembrar aos Bispos que o «seu compromisso consiste em tornar missionária toda a comunidade diocesana»[38].

18. Com a Igreja local a assumir-se como sujeito primeiro da missão, os Institutos Missionários não passam para a margem, mas continuam bem no centro, assumindo o seu compromisso missionário ad vitam como um dom que pertence a toda a Igreja, e, concretamente à Igreja particular em que professam, celebram e vivem a sua fé. Imenso dom, doações radicais e totais, paradigma do compromisso missionário da Igreja[39]. Por isso, acentua João Paulo II: «sintam-se parte viva da comunidade eclesial e trabalhem em comunhão com ela»[40], e a Congregação para o Clero lembra às Conferências Episcopais que devem «intensificar cada vez mais as relações com os Institutos Missionários»[41], na linha, de resto, das normas para a aplicação do Decreto Ad Gentes, patentes na Carta Apostólica “Motu Proprio” Ecclesiae Sanctae, de Paulo VI[42]. Os Institutos Missionários, bem inseridos no coração das Igrejas locais, devem contribuir para fazer chegar a animação missionária às estruturas fundamentais do povo de Deus, que são as dioceses e paróquias, ajudando a dar corpo à intenção formulada por João Paulo II de que é preciso «inserir a animação missionária como elemento fulcral na pastoral ordinária das dioceses e paróquias, das associações e grupos, especialmente juvenis»[43].

19. É sabido que a animação missionária frutifica na cooperação missionária, que é um direito e um dever de todos os baptizados[44]. Para efeitos práticos, as iniciativas e actividades da cooperação missionária são dirigidas e coordenadas em toda a parte, por mandato do Sumo Pontífice, pela Congregação para a Evangelização dos Povos, cabendo às Igrejas locais, quer a nível nacional, através das Comissões Episcopais das Missões, quer a nível diocesano, na pessoa do próprio Bispo, tarefas semelhantes[45]. Para levar a efeito, de forma eficaz, o mandato que lhe foi atribuído pelo Papa, a Congregação para a Evangelização dos Povos serve-se especialmente das quatro Obras Missionárias Pontifícias (OMP) [Propagação da Fé, Infância Missionária, São Pedro Apóstolo, União Missionária], que, «sendo as Obras do Papa, são-no também do Episcopado inteiro e de todo o Povo de Deus»[46], devendo dar-se-lhes, com todo o direito, o primeiro lugar[47].

20. Para se dar à animação e cooperação missionária o lugar a que têm direito, torna-se necessário fazer surgir também na Igreja portuguesa Centros Missionários Diocesanos (CMD) e Grupos Missionários Paroquiais (GMP), laboratórios missionários, células paroquiais de evangelização, que, em consonância com as OMP e os Centros de animação missionária dos Institutos Missionários, possam fazer com que a missão universal ganhe corpo em todos os âmbitos da pastoral e da vida cristã. O Decreto Ad Gentes e outros documentos subsequentes lembram bem a responsabilidade dos Bispos e Conferências Episcopais em favorecerem as vocações missionárias de jovens e se ocuparem também do clero diocesano que devem dedicar à evangelização do mundo, e de favorecerem este importante serviço com os meios necessários[48]. Em Ano Sacerdotal, não podemos esquecer a indicação oportuna do Papa Bento XVI que nos lembra que «a dimensão missionária está especial e intimamente ligada à vocação sacerdotal»[49].

21. Aconselha-se vivamente que o CMD seja constituído em todas as Dioceses de Portugal. Nele devem convergir todas as forças missionárias a operar na Diocese, integrando sacerdotes, religiosos, religiosas e leigos. O Director do CMD será nomeado pelo Bispo, que é o primeiro responsável da vida missionária na Diocese. O Director do CMD poderá ser também o Director Diocesano das OMP, e fará parte do Conselho Pastoral da Diocese[50]. O CMD deverá ser o principal Centro propulsor da consciência e do empenho missionário da Igreja Diocesana, ajudando-a a viver a sua identidade missionária traduzida no empenho específico do anúncio do Evangelho a todas as pessoas, em toda a parte. Saberá interagir com os outros organismos pastorais da Diocese em ordem a imprimir uma dinâmica missionária a toda a actividade diocesana. Dará a conhecer e estimulará a participação nas iniciativas missionárias já em curso, assegurará o mais fecundo relacionamento entre a comunidade local e os seus missionários e velará pela boa implantação das OMP no espaço diocesano.

22. Vê-se bem que o rosto missionário da Igreja requer um coração sensível e fraterno, em ordem a um serviço verdadeiramente cristão. Este serviço concertado e em rede por parte das Igrejas particulares foi objecto de viva exortação de João Paulo II, no início do novo milénio: «É nas Igrejas locais que se podem estabelecer as linhas programáticas concretas – objectivos e métodos de trabalho, formação e valorização dos agentes da pastoral, busca dos meios necessários – que permitam levar o anúncio de Cristo às pessoas, plasmar as comunidades, permear em profundidade a sociedade e a cultura através do testemunho dos valores evangélicos. Por isso, exorto vivamente os Pastores das Igrejas particulares, valendo-se do contributo das diversas componentes do povo de Deus, a delinear com confiança as etapas do caminho futuro, sintonizando as opções de cada comunidade diocesana com as das Igrejas limítrofes e as da Igreja universal»[51].

23. As consequências práticas para a vida eclesial e paroquial são profundas e intensas, requerendo uma nova sensibilidade evangelizadora obrigatória e não arbitrária. Alertou bem o Papa João Paulo II que nenhuma Igreja particular, de antiga ou de recente tradição, «se deve fechar em si própria», adiantando logo que «a tendência para se fechar em si próprio pode ser forte». E, no que se refere às Igrejas antigas, advertiu que, «preocupadas com a nova evangelização, podem ser levadas a pensar que agora devem realizar a missão em casa, correndo assim o risco de refrear o ímpeto para o mundo não cristão, sendo pouca a vontade de dar vocações aos Institutos Missionários». A estas Igrejas, o Papa lembra que «é dando generosamente que se recebe»[52]. E a Congregação para o Clero já tinha advertido alguns anos antes que «a Igreja particular não pode fechar-se em si mesma, mas, como parte viva da Igreja Universal, deve abrir-se às necessidades das outras Igrejas. Portanto, a sua participação na missão evangelizadora universal não é deixada ao seu arbítrio, ainda que generoso, mas deve considerar-se como uma lei fundamental de vida; diminuiria, de facto, a sua energia vital se, concentrando-se unicamente sobre os próprios problemas, se fechasse às necessidades das outras Igrejas»[53]. E o Papa Bento XVI acaba de nos advertir que «nada nos dispensa de ir ao encontro dos outros», pelo que «temos de vencer a tentação de nos limitarmos ao que ainda temos, ou julgamos ter, de nosso e seguro», lembrando-nos ainda que isso «seria morrer a prazo, enquanto presença da Igreja no mundo, que, aliás, só pode ser missionária»[54].

Fiéis leigos: contributo indispensável no coração do mundo

24. Em 1975, dez anos após a realização do Concílio, Paulo VI saudava, com particular afecto, os fiéis leigos envolvidos na actividade missionária: «Devemos também a nossa particular estima a todos os fiéis leigos que aceitam dedicar uma parte do seu tempo, das suas energias, e, por vezes, a vida inteira, ao serviço das missões»[55]. E João Paulo II salientava, com inteira justiça, em 1990, entre os «muitos frutos missionários do Concílio», «o empenhamento dos leigos no serviço da evangelização, que está a mudar a vida eclesial»[56]. O mesmo podemos constatar em Portugal, sobretudo através dos jovens que todos os anos, e cada vez em maior número, doam, com alegria e generosidade, um pouco da sua vida ao mundo missionário, e que regressam com novo entusiasmo, que temos de saber acolher, estimular e multiplicar, e nunca ignorar, esquecer ou reprimir. Mas já o Decreto Ad Gentes salientava a seu tempo a importância da presença imprescindível dos fiéis leigos, do testemunho que devem dar, e o cuidado que se deve pôr na sua formação: «A Igreja não está fundada verdadeiramente, nem vive plenamente, nem é o sinal perfeito de Cristo entre os homens se, com a hierarquia, não existe e trabalha um laicado autêntico. De facto, sem a presença activa dos leigos, o Evangelho não pode gravar-se profundamente nos espíritos, na vida e no trabalho de um povo. Por isso, é necessário desde a fundação da Igreja prestar grande atenção à formação de um laicado cristão amadurecido (…). O principal dever deles, homens e mulheres, é o testemunho de Cristo, que eles têm obrigação de dar, pela sua vida e palavras, na família, no grupo social, no meio profissional»[57].

25. E Paulo VI, na Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi, salienta bem algumas áreas sensíveis, onde a acção evangelizadora dos fiéis leigos pode ser determinante: «O campo próprio da sua actividade evangelizadora é o mundo vasto e complicado da política, da realidade social e da economia, mas também da cultura, das ciências e das artes, da vida internacional, dos “mass media”, e ainda outras realidades abertas à evangelização, como são o amor, a família, a educação das crianças e dos adolescentes, o trabalho profissional e o sofrimento»[58]. E Bento XVI lembrou aos Bispos portugueses que «os tempos em que vivemos exigem um novo vigor missionário dos cristãos, chamados a formar um laicado maduro, identificado com a Igreja e solidário com a complexa transformação do mundo», e insistiu em que «há necessidade de verdadeiras testemunhas de Jesus Cristo, sobretudo nos meios humanos onde o silêncio da fé é mais amplo e profundo», e salientou a propósito os meios «políticos, intelectuais e dos profissionais da comunicação»[59]. É, portanto, imperioso constituir, preparar e formar grupos consistentes de evangelização, também por áreas profissionais, uma verdadeira rede de evangelização, que, no coração do mundo, sinta a alegria de levar o Evangelho a todos os sectores da vida, desde a família, à escola, ao trabalho, aos tempos livres, à solidão, à dor.

26. É urgente saber aproveitar todas as oportunidades, mas também saber provocá-las, e lançar mão de capacidades e aptidões, mas também saber cultivá-las, para oferecer o Evangelho ao nosso mundo. Neste domínio, as crianças e os jovens, quando devidamente preparados e estimulados, parecem particularmente aptos para criar relações de simpatia e de acolhimento, de modo a saberem dar o Evangelho juntamente com a sua própria vida (cf. 1 Ts 2,8), estabelecendo relações significativas com as pessoas que frequentam a Igreja, com as que estão «à porta», e também no caminho ou na estrada. Neste sentido, as crianças e os jovens podem tornar-se os mais eficazes evangelizadores das crianças e dos jovens, mas também dos adultos e idosos, dado o seu interesse pelos outros e por tudo o que é novo. Neste sentido, também os jovens ouviram palavras de estímulo do Papa Bento XVI: «Jovens amigos […], testemunhai a alegria desta sua [de Jesus Cristo] presença forte e suave, a todos, a começar pelos da vossa idade. Dizei-lhes que é belo ser amigo de Jesus e que vale a pena segui-l’O[60]». A altura em que recebem o sacramento da Confirmação constitui uma oportunidade especial para serem familiarizados com o mandato missionário da Igreja, e para lhes serem confiadas tarefas missionárias que sejam capazes de assumir.

27. E, porque levamos ainda connosco, com amor, os traços mais salientes da memória viva do Ano Paulino, não podemos deixar de evocar e invocar, e, se possível, imitar, essa figura ímpar do «maior missionário de todos os tempos»[61] e «modelo de cada evangelizador»[62], que se dedicou ao Evangelho a tempo inteiro e de corpo inteiro, adscrevendo muitas vezes ao seu nome os títulos de «servo» e «apóstolo». A sua dedicação total, gerando comunidades (1 Cor 4,14-15; Flm 10), dando-as à luz (Gl 4,19), velando zelosamente por elas (2 Cor 11,2; 12,14-15), acalentando-as e exortando-as, como uma mãe ou um pai (1 Ts 2,2-12)[63], e rodeando-se de uma vasta rede de muitos e bons e bem formados cooperadores, deve continuar a iluminar os nossos passos.

28. Que Maria, Mãe de Deus e nossa Mãe, Senhora da Anunciação e da Saudação, vele por nós, nos molde no seu jeito maternal e evangelizador, e abençoe os nossos trabalhos e propósitos.

Senhora da Anunciação,
que corres ligeira sobre os montes,

vela por nós,

fica à nossa beira.

É bom ter a esperança como companheira.

Contigo rezamos ao Senhor:

Dá-nos, Senhor,

um coração sensível e fraterno,

capaz de escutar

e de recomeçar.

Mantém-nos reunidos, Senhor,

à volta do pão e da palavra.

Ajuda-nos a discernir

os rumos a seguir

nos caminhos sinuosos deste tempo,

por Ti semeado e por Ti redimido.

Ensina-nos a tornar a tua Igreja toda missionária,

e a fazer de cada paróquia,

que é a Igreja a residir no meio das casas dos teus filhos e filhas,

uma Casa grande, aberta e feliz,

átrio de fraternidade,

de onde se possa sempre ver o céu

e o céu nos possa sempre ver a nós.

Bispos de Portugal, Fátima, 17 de Junho de 2010

[1] JOÃO PAULO II, Exortação Apostólica Ecclesia in Europa (28 de Junho de 2003), 46.

[2] BENTO XVI, Carta Encíclica Deus Caritas est (25 de Dezembro de 2005), 1.

[3] Palavras proferidas por BENTO XVI antes da Oração do Angelus do 80.º Dia Missionário Mundial (22 de Outubro de 2006).

[4] BENTO XVI, Homilia da Santa Missa, Grande Praça da Avenida dos Aliados, Porto, 14 de Maio de 2010. O Papa Bento XVI tinha já proferido palavras idênticas na Cerimónia de Encerramento do Congresso Internacional sobre o Decreto Ad Gentes no quadragésimo ano da sua promulgação (Roma, 11 de Março de 2006).

[5] CONCÍLIO VATICANO II, Decreto Ad Gentes (7 de Dezembro de 1965), 2.

[6] JOÃO PAULO II, Carta Apostólica Redemptoris Missio (7 de Dezembro de 1990), 86.

[7] JOÃO PAULO II, Exortação Apostólica pós-sinodal Christifideles Laici (30 de Dezembro de 1988), 26.

[8] JOÃO PAULO II, Exortação Apostólica Catechesi tradendae (16 de Outubro de 1979), 67.

[9] JOÃO PAULO II, Christifideles Laici, 34.

[10] JOÃO PAULO II, Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte (6 de Janeiro de 2001), 43.

[11] BENTO XVI, A construção da comunidade eclesial é a chave da missão, Mensagem para o 84.º Dia Missionário Mundial (24 de Outubro de 2010). A Mensagem traz a data de 6 de Fevereiro de 2010.

[12] BENTO XVI, Discurso no Encontro com os Bispos de Portugal, Fátima, 13 de Maio de 2010.

[13] BENTO XVI, Discurso no Encontro com os Bispos de Portugal, Fátima, 13 de Maio de 2010; BENTO XVI, Homilia da Santa Missa, Praça do Terreiro do Paço, Lisboa, 11 de Maio de 2010.

[14] JOÃO PAULO II, Redemptoris Missio, 2.

[15] F. LAMBIASI, La partecipazione dei laici alla vita e alla missione della Chiesa, CONGREGAÇÃO PARA OS BISPOS, Duc in altum. Pellegrinaggio alla Tomba di San Pietro. Incontro di Riflessione (Roma, 15-23 settembre 2008), Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 2008, p. 276.

[16] SANTO AGOSTINHO, Enarrationes in Psalmos 44,3.

[17] BENTO XVI, Discurso no Encontro com os Bispos de Portugal, Fátima, 13 de Maio de 2010.

[18] BENTO XVI, Homilia da Santa Missa, Grande Praça da Avenida dos Aliados, Porto, 14 de Maio de 2010. Ver também a Homilia do Cardeal Cláudio Hummes, Prefeito da Congregação para o Clero, na Santa Missa de 9 de Junho de 2010, Conclusão do Ano Sacerdotal, Basílica de São Paulo Fora de Muros.

[19] CONCÍLIO VATICANO II, Ad Gentes, 29 e 35; PAULO VI, Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi (8 de Dezembro de 1975), 14 e 59; JOÃO PAULO II, Redemptoris Missio, 63; BENTO XVI, «As nações caminharão à sua luz» (Ap 21,24), Mensagem para o 83.º Dia Missionário Mundial (18 de Outubro de 2009), 3. A Mensagem traz a data de 29 de Junho de 2009.

[20] BENTO XVI, Discurso no Encontro com os Bispos de Portugal, Fátima, 13 de Maio de 2010.

[21] PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, 14.

[22] CONGREGAÇÃO PARA O CLERO, Instrução Postquam Apostoli (25 de Março de 1980), 3.

[23] JOÃO PAULO II, Redemptoris Missio, 2.

[24] BENTO XVI, «As nações caminharão à sua luz» (Ap 21,24), 4.

[25] TERCER CONGRESO AMERICANO MISIONERO (CAM 3) e OCTAVO CONGRESO MISIONERO LATINO-AMERICANO (COMLA 8), (Quito, 12-17 de Agosto de 2008), Declaración Final (18 de Agosto de 2008), 1.

[26] CONCÍLIO VATICANO II, Decreto Presbyterorum Ordinis (7 de Dezembro de 1965), 6.

[27] Ver CONSELHO EPISCOPAL LATINO-AMERICANO, Documento de Aparecida. Texto conclusivo da V Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano e do Caribe (13-31 de Maio de 2007), São Paulo, CNBB – Paulinas – Paulus, 2007, 362. Além do sentido de forte transformação que o termo “comoção” tem no Documento de Aparecida, sobrepomos-lhe aqui um sentido novo assente naquele “como” que implica a imitação de Jesus.

[28] CONCÍLIO VATICANO II, Ad Gentes, 5.

[29] BENTO XVI, Homilia da Santa Missa, Grande Praça da Avenida dos Aliados, Porto, 14 de Maio de 2010.

[30] CONCÍLIO VATICANO II, Constituição Dogmática Lumen Gentium (21 de Novembro de 1964), 33.

[31] PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, 60.

[32] PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, 62.

[33] BENTO XVI, As vocações ao serviço da Igreja-Missão, Mensagem para o 45.º Dia Mundial de Oração pelas Vocações (13 de Abril de 2008). A Mensagem tem a data de 3 de Dezembro de 2007.

[34] JOÃO PAULO II, Redemptoris Missio, 32; JOÃO PAULO II, Novo Millennio Ineunte, 40.

[35] JOÃO PAULO II, Christifideles Laici, 32.

[36] CONCÍLIO VATICANO II, Ad Gentes, 38; cf. Lumen Gentium, 23.

[37] SECRETARIADO PARA OS NÃO-CRISTÃOS, Documento L’atteggiamento della Chiesa di fronte ai seguaci di altre religioni. Riflessioni e orientamenti su dialogo e missione (10 de Junho de 1984), 14.

[38] BENTO XVI, Servos e Apóstolos de Jesus Cristo, Mensagem para o Dia Missionário Mundial 2008 (19 de Outubro), 4. A Mensagem traz a data de 11 de Maio de 2008.

[39] JOÃO PAULO II, Redemptoris Missio, 66; CONGREGAÇÃO PARA A EVANGELIZAÇÃO DOS POVOS, Instrução Cooperatio missionalis (1 de Outubro de 1998), 11. f); BENTO XVI, As vocações ao serviço da Igreja-Missão, 4.

[40] JOÃO PAULO II, Redemptoris Missio, 66.

[41] CONGREGAÇÃO PARA O CLERO, Postquam Apostoli, 19.

[42] PAULO VI, Carta Apostólica “Motu proprio” Ecclesiae Sanctae (6 de Agosto de 1966), Secção III, 11.

[43] JOÃO PAULO II, Redemptoris Missio, 83.

[44] CONGREGAÇÃO PARA A EVANGELIZAÇÃO DOS POVOS, Cooperatio missionalis, 2.

[45] CONGREGAÇÃO PARA A EVANGELIZAÇÃO DOS POVOS, Cooperatio missionalis, 3.

[46] PAULO VI, Mensagem para o Dia Missionário Mundial de 1968 (20 de Outubro); PAULO VI, Mensagem para o Dia Missionário Mundial de 1976 (24 de Outubro).

[47] CONCÍLIO VATICANO II, Ad Gentes, 38.

[48] CONCÍLIO VATICANO II, Ad Gentes, 38; PAULO VI, Ecclesiae Sanctae, Secção III, 6; CONGREGAÇÃO PARA O CLERO, Postquam Apostoli, 18-19.

[49] BENTO XVI, As vocações ao serviço da Igreja-Missão, 1.

[50] PAULO VI, Ecclesiae Sanctae, Secção III, 4; CONGREGAÇÃO PARA A EVANGELIZAÇÃO DOS POVOS, Cooperatio Missionalis, 9 e 13.

[51] JOÃO PAULO II, Novo Millennio Ineunte, 29.

[52] JOÃO PAULO II, Redemptoris Missio, 85.

[53] CONGREGAÇÃO PARA O CLERO, Postquam Apostoli, 14.

[54] BENTO XVI, Homilia da Santa Missa, Grande Praça da Avenida dos Aliados, Porto, 14 de Maio de 2010.

[55] PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, 73.

[56] JOÃO PAULO II, Redemptoris Missio, 2.

[57] CONCÍLIO VATICANO II, Ad Gentes, 21.

[58] PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, 70; ver também, no mesmo espírito, CONSELHO EPISCOPAL LATINO-AMERICANO, Documento de Aparecida, 174 e 210.

[59] BENTO XVI, Discurso no Encontro com os Bispos de Portugal, Fátima, 13 de Maio de 2010.

[60] BENTO XVI, Homilia da Santa Missa, Praça do Terreiro do Paço, Lisboa, 11 de Maio de 2010.

[61] O Papa Bento XVI consagra esta expressão na sua Mensagem para o 45.º Dia Mundial de Oração pelas Vocações (13 de Abril de 2008), 3. A Mensagem traz a data de 3 de Dezembro e 2007.

[62] PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, 79.

[63] PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, 79.

«Determinada Determinação…»

2010-06-25T11:51:00.003+01:00

Quem não gostaria de ter uma casa ou, mais ainda, de possuir um enorme e belíssimo Castelo? Pois temos esse tesouro mais perto do que poderíamos imaginar!
Santa Teresa de Jesus descobriu, por experiência autêntica, que a Alma do ser humano justo é tal como um castelo todo feito de diamantes reflectindo uma claridade brilhante e cristalina, composto de inúmeras peças ou moradas onde o próprio Deus encontra seus deleites.
A principal morada desse castelo da alma é a mais interior e central, onde há o mais íntimo encontro entre Deus e a pessoa. Infelizmente, muitos nem sabem que possuem uma alma.
Também é lamentável que tantos apenas conheçam a existência da alma humana apenas por ouvir falar. O exemplo da santa carmelita descalça incentiva a todos que se abram à graça divina para conhecer a própria alma, especialmente essas moradas onde Deus e a pessoa se encontram na intimidade da oração.
Pode ser que a vida de alguém esteja muito comprometida com as preocupações mundanas e que pareça muito difícil entrar na própria alma e começar uma vida de oração.
Pode ser que alguém tente começar a rezar e se veja envolvido em suas preocupações quotidianas ou até em seus pecados. E quando passamos pela primeira porta da alma, pode ser que algumas daquelas feras que encontramos lá fora tentem entrar connosco no castelo interior, mas já é vantagem entrar na protecção da alma. Em todas essas dificuldades, Santa Teresa de Jesus, nossa mãe no Carmelo, nos recomenda coragem espiritual. Para conhecer a vida de Deus na alma humana, é fundamental revestir-se de uma “determinada determinação” e não desistir enquanto não se chegar humildemente aonde é nossa vocação.

O amor de Deus é a saúde da alma

2010-06-23T19:26:00.001+01:00

«O amor de Deus é a saúde da alma, que, se não possui um amor perfeito, não dispõe de saúde perfeita e, por isso, continua doente, já que a enfermidade é a falta de saúde. Sendo assim, a alma, quando não possui nenhum grau de amor, está morta, ao passo que, se possui algum, por mínimo que seja, ela está viva, sim, mas é muito delicada e enferma por causa do pouco amor que possui. Quanto mais a alma crescer, maior será a saúde que ela desfrutará e, por causa disso, gozará de perfeita saúde quando tiver um perfeito amor»

[São João da Cruz]